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- 2025-06-12 发布于广东
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农本文化是中华传统文化的重要特征之一。在农业生产过程中,人们自然形成了对土地和谷物的崇拜,用祭土地之所“社”来代指土地神,用谷物名称“稷”代指谷物神。由于土地和谷物对国家的重要性,因此逐渐用“社稷”来代指国家。祭祀社稷是中华传统文化中礼乐文化的重要内容,礼乐文化又是儒家文化的重要部分。;
什么是文化?
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的部分,又包括
自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
文化是能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、习俗、工具,附属物、生活方式、宗教信仰,文学艺术、律法,制度、行为规范、思维方式、价值观念、审美情趣,精神图腾等。;
第一单元源远流长的中华文化
第1课中华传统优秀文化的内涵与特点;
2025
【七言八语】你知道中国有哪些优秀的传统文化?图片中你能看到哪些传统优秀文化?
对我们有什么影响?;
1.多元:由于地域条件的差异,黄河流域、
长江流域、珠江流域、辽河流域,北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北形成了特征各异的文化,这些都是孕育中华文化的摇篮。
材料:一时,中华大地文明火花,真如满天星斗,星星之火已成燎原之势。
_—考古学家苏秉琦《中国文明起源新探》;
2.一体:中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
材料1:它(中华民族)的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。这也许是世界各地民族形成的共同过程。
—费孝通《中华民族的多元一体格局》;
历史纵横
成熟的青铜文明
大约从夏朝开始,中国进入青铜时代。在青铜时代,国家
建立,农业和手工业发展,汉字发展成熟。商朝的青铜铸造工
艺水平相当高。西周时期,青铜礼器反映出中国古代社会礼制
的发展与完善。到战国时期,随着铁器推广,青铜制造业逐渐
衰落??;;
1.根本原因:春秋战国时期,生产力发展,社会处于大变革时代。
2.经济上:铁犁牛耕使用,井田制崩溃,土地私有制确立,封建经济迅速发展。
3.政治上:王室衰微,诸侯争霸,分封制宗法制崩溃,礼崩乐坏,新兴地主阶级正在形成。
4.文化上:私学兴盛,学术下移。
5.阶层上:“士”阶层兴起并受到重用。
6.直接原因:众多学派各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳。;;
学派;
材料2:今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首……臣请史官非秦记皆烧之。非博
本官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。.....所不去者,医药卜
筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”司马迁《史记·秦始皇本纪》;
内容;
2025文化的发展历程
(三)发展:秦汉至隋唐时期中华文化
2.繁盛:魏晋隋唐
1、背景:随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。
2、内容:
(1)魏晋时期玄学盛行
思想上:宣扬“无”是产生万物的根本;;
道教所关心的,是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣,僧人们还吸取道家的道术,关心人们的现世利益……
—卜宪群《中国通史·秦汉
魏晋南北朝》;
2025
(三)发展:秦汉至隋唐时期中华文化
2.繁盛:魏晋隋唐
(2)隋朝:
(3)唐朝:
①初期统治者尊道、礼佛、崇儒(三教并行);
②佛学繁荣,传统儒学受到挑战。;
1、背景:儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。
2、内容:理学形成。道、佛儒(根本)目的)
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
理学的基本流派;
项目;
《文会图》(局部)宋·赵佶
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(五)转折:明清时期中华文化
1、背景:
2、内容:
(1)明中期以后,陆王心学得到广泛传播。
(2)明清之际,提倡个性自由的思想出现,进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。;;
材料2:(明末)造野史甚多,其间毁誉任意,传闻异辞,必有诋触本朝之语。正当及此一番查办,尽行销毁,杜遏邪言,以正人心而厚风俗。
——清《四库全书》;
阶级;;
(七)现代中国的中华文化;
中华文化
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