2025 七年级语文《天净沙秋思》散曲课件.pptx

一、文本解码：古典散曲的艺术密码演讲人

文本解码：古典散曲的艺术密码01教法设计：情境浸润的审美课堂02素养培育：文化基因的悄然生长03目录

2025七年级语文《天净沙秋思》散曲课件

作为深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终相信：经典诗词的教学，是连接古今的精神桥梁，是滋养心灵的文化甘露。当我站在讲台上，面对七年级学生清澈的眼睛，翻开课本中那首仅有28字的《天净沙?秋思》时，总忍不住想：如何让这些12岁的少年，不仅能背诵这首秋思之祖，更能触摸到字里行间的温度，读懂中国文人特有的秋思密码？今天，我将以《天净沙?秋思》为载体，从文本解码、教法设计、素养培育三个维度，展开这堂散曲鉴赏课的完整设计。

01文本解码：古典散曲的艺术密码

1知人论世：元曲背景与作者生平要读懂《天净沙?秋思》，首先要回到元曲兴盛的历史语境。元代是中国文学史上俗文学崛起的关键时期，科举长期停摆，文人阶层下沉，促使他们以更贴近市井的语言表达情感。马致远作为元曲四大家之一，虽曾有仕途追求（曾任江浙行省务官），却一生漂泊不得志，这种天涯游子的生命体验，正是《秋思》的情感底色。

记得去年备课时，我特意查阅了《录鬼簿》中关于马致远的记载：东篱老，正添萧索，最苦是秋初。这种秋初最苦的人生况味，与散曲中枯藤老树昏鸦的意象形成了互文。当学生了解到作者并非单纯写秋，而是借秋景写人生之秋时，对文本的理解便多了一层历史纵深。

2意象解码：9个名词的情感磁场《天净沙?秋思》最令人称奇的，是全曲仅用9个名词性意象（枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马）连缀成句，这种列锦手法在古典诗词中极为罕见。我常对学生说：这不是简单的景物罗列，而是诗人用意象搭建的情感坐标系。

枯藤老树昏鸦：衰败的时间刻度枯写藤之死态，老写树之暮年，昏写鸦之归时——三个意象共同指向秋暮的时间节点，更暗合游子暮年未归的生命焦虑。曾有学生问：为什么不用绿藤新树晨鸦？我引导他们对比：若用绿藤，是生机；新树，是希望；晨鸦，是朝气——但这些都与思归不得的愁绪相悖。

2意象解码：9个名词的情感磁场小桥流水人家：温暖的空间对照这组意象构成了中国传统农耕社会的理想生活图景：桥是连接，水是生机，人家是烟火。当游子在古道西风瘦马的漂泊中，突然瞥见这方人间烟火，对比之下，我为何不能停留的怅惘便更显浓烈。去年课堂上，有学生用漫画画出游子驻马回望小桥人家的画面，那种近在咫尺却远在天涯的张力，正是文本的情感核心。

古道西风瘦马：孤独的生命注脚古道写历史的厚重，西风写秋的寒凉，瘦马写旅途的艰辛。三个意象叠加，勾勒出一个形单影只、风尘仆仆的游子形象。曾有学生追问：为什么是瘦马而不是壮马？我解释：壮马属于将军，属于归人；瘦马才属于游子——它与主人同病相怜，共同承受着漂泊的重量。

2意象解码：9个名词的情感磁场1.3意境营造：无我之境与有我之境的融合

王国维在《人间词话》中区分有我之境与无我之境，而《天净沙?秋思》恰恰实现了二者的完美融合。前八句纯用意象白描，是无我之境的极致——诗人隐于幕后，让景物自己说话；末句断肠人在天涯突然点题，是有我之境的直抒，将前三组意象的情感势能集中释放。

这种先藏后露的手法，恰似中国传统绘画中的留白：前八句是泼墨山水，末句是点睛之笔。我曾让学生尝试改写，比如把断肠人在天涯提前，结果发现情感冲击力锐减——这正印证了古典诗词蓄势-爆发的美学逻辑。

4语言特色：文言的凝练与白话的鲜活作为元散曲，《天净沙?秋思》既保留了文言的凝练（如昏鸦之昏一字传情），又融入了元曲特有的白话鲜活（如小桥流水人家的口语化表达）。这种雅俗共赏的语言风格，正是它能跨越时代、被不同层次读者喜爱的重要原因。

我常带学生做增删对比练习：比如把枯藤改为枯萎的藤蔓，把瘦马改为瘦弱的老马，学生立刻发现，原句的简洁与力度被消解了。这种对比训练，能让学生直观感受古典语言以简驭繁的魅力。

02教法设计：情境浸润的审美课堂

教法设计：情境浸润的审美课堂2.1导入设计：从秋到秋思的情感唤醒

七年级学生对秋的感知多停留在自然层面（如秋天是收获的季节秋天有落叶），要唤醒他们对秋思的情感共鸣，需要搭建生活-文本的桥梁。我的导入通常分三步：

?生活观察：提前一周布置秋景日记，让学生记录校园里的秋景（如梧桐叶的颜色变化、傍晚的风感），课堂上分享最触动自己的秋之细节。

?诗词联读：展示三组秋主题诗句（如秋风起兮白云飞的豪迈、秋风秋雨愁煞人的悲戚、我言秋日胜春朝的昂