宗教学知识点总结（第七章宗教的普遍本质）.pdfVIP

第七章宗教的普遍本质

61、宗教的构成因素：宗教由宗教存在与宗教意识两大关键部分构成。其中，宗教存在

主要涵盖宗教信众以及由他们组成的宗教组织；宗教意识则包含宗教信仰、宗教观念、宗教

情感和宗教体验等要素。

从这一构成因素的角度来看，宗教的普遍本质，指的是宗教作为一种社会群体和意识形

态，与其他社会群体和意识形态所共有的本质规定性。

第一节宗教的社会本质

62、宗教的奥秘：

①基于宗教特殊本质视角：从宗教特有的本质属性出发，宗教的神秘之处在于其具备

超越性、神圣性以及出世性的特质，尤为强调对神圣者的虔诚信仰。宗教组织与其他社会组

织存在显著区别，其根本特征在于，宗教组织是宗教观念或宗教意识在社会层面的承载主体。

②基于宗教普遍本质（社会本质）视角：若从宗教的普遍本质，即社会本质的角度分

析，宗教的奥秘还体现在其内在性、世俗性与入世性方面。这源于宗教本身具有社会性，它

与家庭、俱乐部、政府以及政党等一样，均属于社会群体或社会组织的范畴。

63、宗教社会本质的表现：宗教的社会本质主要通过两个层面得以体现。一方面，在宏

观视角下，宗教作为社会系统中的一个子系统，或者说是一个亚社会，其自身就是一种社会

群体或社会组织；进一步深入到中观和微观层面，宗教的科层结构与社会分层之间、宗教变

革与社会变革之间、宗教成员构成与社会成员构成之间，均存在着千丝万缕的内在联系。另

一方面，宗教的社会本质还体现在“宗教世界”本身，它实际上是人类社会“二重化”

的结果。

64、宗教的社会本质

（一）宗教社会本质的宏观考察：宗教是社会群体或社会组织

宗教在社会属性上，首先表现为一种社会群体，换而言之，宗教本身就是社会的一部分，

并且与一般社会群体所具备的要素或特征相契合【具体详细介绍可参考P203，涵盖六大要

素。依据系统论观点，人类社会是一个由众多社会群体或亚社会单位共同构成的系统，而通

常情况下，社会群体具备以下六个要素或特征：其一，由多个成员组成，且成员之间存在一

定程度的互动关系；其二，拥有共同的活动目标；其三，具备共同的规范；其四，涉及角色

分配问题；其五，存在地位体系问题；其六，成员之间具有认同感。】（需要注意的是，宗

教领域中“神圣”与“世俗”的对立并非绝对，二者同属于社会群体范畴，都是社会或

社会组织这一上位概念下的子概念）：

首先，任何一种宗教都是由一定数量的成员，即宗教信众构成，而且这些成员之间在一

定程度上会产生互动行为；其次，宗教具备共同的活动目标以及共同规范，其中个人救赎与

社会救赎是其基本目标，共同规范则涵盖行为规范与信仰规范两个方面。再者，为了实现宗

教目标，宗教组织会给信众安排相应的角色，要求信众遵守一定规范，履行相应义务并发挥

作用，由此使得每个宗教都形成了一套与集体功能相适配的地位体系；最后，宗教信众对所

属的宗教群体以及宗教教阶体制会表现出明显的认同感。（详细内容可参考P204）

宗教作为一种以宗教信仰为核心出发点的特殊社会群体与社会组织，其重要任务之一便

是维护秩序。具体表现为，一方面引导其成员在遵循群体规范的前提下，追求群体的共同目

标；另一方面承担起协调与监督成员行为的职责。

尽管有宗教宣称信仰的对象有超越性，他们的目标在于彼岸。但是只要宗教群体组织起

来开始从事自己认为应当做的事情的时候，他们便立刻展现出同其他社会群体一样所具有

的共同特征与要素。宗教只有在具有同其他社会群体所共有的诸多因素的前提下，才能够

把自身特殊的内容实现出来。虽然各个社会组织运行方式有所不同，但是它们之间具有相

似性是一定的。

如果没有宗教组织，任何一个宗教都不可能作为一个整体在社会的政治经济文化活动

中发挥作用，都不可能有效地履行它作为一个社会群体应当承担的上述任务。

宗教作为一个宗教组织或宗教群体的内在规定性是永远不会消失的。

(二)中观考察

①:宗教科层与社会分层的相互贯通(静态考察)

科层制是世界诸宗教的一项根本性组织制度，在任何时间任何情况下，任何一个宗教

组织都是又不听的可曾组合而成的。从内在结构和成员组成看，宗教组织与其他社会组织

与后者是相互贯通、密切联系的。既然社会分层会随着社会发展而发展，宗教分层也是的

，并不是一开始就十分明显。

这种内在关联的一个典型表征即为宗教科层与社会分层是相互贯通、密切相关的。如

古印度的“种姓制度”是一种社会制度，也是一种宗教制度，相互贯通