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(最新)国医通中医选修黄帝内经试题(+答案)

一、选择题(每题2分,共40分)

1.《黄帝内经》分为()两部分。

A.《素问》《灵枢》

B.《难经》《伤寒杂病论》

C.《金匮要略》《伤寒论》

D.《千金方》《外台秘要》

答案:A

详细解析:《黄帝内经》是中国最早的医学典籍,分为《素问》和《灵枢》两部分。《难经》以问答解释疑难的形式编撰而成;《伤寒杂病论》是东汉张仲景所著,后世分为《伤寒论》和《金匮要略》;《千金方》是唐代孙思邈所著,《外台秘要》是唐代王焘所著。所以答案选A。

2.“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常”的养生方法出自()。

A.《素问·上古天真论》

B.《素问·四气调神大论》

C.《灵枢·经脉》

D.《素问·生气通天论》

答案:A

详细解析:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常”这句话出自《素问·上古天真论》,它强调了人们要遵循自然界阴阳变化规律,合理运用养生方法,注意饮食和起居的调节,这样才能健康长寿。《素问·四气调神大论》主要论述了四季的养生原则;《灵枢·经脉》主要论述了人体经络系统的循行、生理、病理及治疗;《素问·生气通天论》主要论述了人体阳气与自然界阳气相通的道理。所以答案选A。

3.《素问·四气调神大论》中“夏三月”的养生原则是()。

A.早卧早起,与鸡俱兴

B.夜卧早起,无厌于日

C.早卧晚起,必待日光

D.夜卧晚起,无扰乎阳

答案:B

详细解析:《素问·四气调神大论》中“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日”。意思是夏季三个月,是万物繁荣秀丽的季节,天地之气相互交合,万物开花结果。人们应该晚睡早起,不要厌恶白天漫长的时光,以适应夏季的生长之气。“早卧早起,与鸡俱兴”是春季的养生原则;“早卧晚起,必待日光”是冬季的养生原则;“夜卧晚起,无扰乎阳”这种说法错误。所以答案选B。

4.以下哪项不属于《黄帝内经》中“五劳所伤”的内容()。

A.久视伤血

B.久卧伤气

C.久坐伤肉

D.久行伤筋

E.久思伤神

答案:E

详细解析:《黄帝内经》中“五劳所伤”为“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”。“久思伤神”不属于“五劳所伤”的内容,情志致病中思伤脾,而“久思伤神”这种表述更多是一种通俗说法,并非《黄帝内经》中“五劳所伤”范畴。所以答案选E。

5.《素问·阴阳应象大论》中“清阳出上窍,浊阴出下窍”的“清阳”是指()。

A.卫气

B.水谷精微的轻清部分

C.呼吸之气

D.汗液

E.尿液

答案:B

详细解析:“清阳出上窍,浊阴出下窍”中,“清阳”指的是水谷精微的轻清部分,它可以向上滋养耳目口鼻等上窍。卫气主要起到保卫肌表等作用;呼吸之气主要与肺的呼吸功能相关;汗液是人体通过出汗排出的液体;尿液是人体代谢后的浊液从下窍排出。所以答案选B。

6.《灵枢·经脉》中记载:“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长”,其中“精”来源于()。

A.先天之精

B.后天之精

C.水谷之精

D.生殖之精

E.以上都是

答案:E

详细解析:这里的“精”既包括先天之精,它是人体生命活动的原始物质,来源于父母;也包括后天之精,即水谷之精,是通过脾胃运化饮食水谷而生成;生殖之精也是精的重要组成部分。所以“精”来源于以上所有方面,答案选E。

7.《素问·生气通天论》中“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰”强调了()。

A.阳气的重要性

B.阴气的重要性

C.阴阳平衡的重要性

D.自然界阳气的变化规律

E.人体阳气与自然界阳气的关系

答案:A

详细解析:这句话将人体的阳气比作自然界的天和太阳,说明阳气在人体生命活动中起着至关重要的作用。如果阳气失去了正常的功能和位置,就会使人折损寿命,生命活动不能彰显。主要强调的是阳气的重要性,而不是阴气、阴阳平衡、自然界阳气变化规律以及人体阳气与自然界阳气的关系等方面。所以答案选A。

8.《素问·阴阳应象大论》中“壮火之气衰,少火之气壮”,其中“壮火”是指()。

A.生理之火

B.病理之火

C.心火

D.肝火

E.肾火

答案:B

详细解析:“壮火之气衰,少火之气壮”中,“壮火”指的是过亢的、能损耗人体正气的病理之火。“少火”是维持人体正常生理功能的生理之火。心火、肝火、肾火是脏腑之火,有生理和病理之分,这里“壮火”强调的是病理状态的火。所以答案选B。

9.《灵枢·营卫生会》中“营在脉中,卫在脉外”,营气的主要功能是()。

A.温煦作用

B.防御作用

C.营养作用

D.气化作用

E.固摄作用

答案:C

详细解析:营气是行于脉中而具有营养作用的气,它由水谷精微中的精华部分所

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