初中语文统编版（五四学制）八年级上册第三单元11 短文二篇答谢中书书.docx

第12课短文两篇其一《答谢中书书》知识拓展+课文全解+同步练习2025—2026学年统编版语文八年级上册

【知识拓展】

《答谢中书书》是南朝齐梁文学家陶弘景写给友人谢中书的山水短札，虽仅68字，却被誉为“六朝山水小品的压卷之作”。从创作背景看，陶弘景早年为官，后隐居茅山，自号“华阳隐居”，谢中书即谢徵，当时任中书舍人，二人同为文人雅士，书信往来多以山水、玄理为谈资，这封短札正是他们精神交流的见证，暗含远离官场、寄情自然的共同志趣。

从山水审美角度，文中“高峰入云，清流见底”“青林翠竹，四时俱备”的描写，体现了魏晋南北朝“以形写神”的山水审美追求。不同于后世写实山水，陶弘景笔下的山水并非具体某处景致，而是融合了江南山水的共性之美——山的巍峨、水的澄澈、林的生机，构成一幅理想化的自然图景，这与当时玄学盛行、士人追求“天人合一”的思想密不可分。

文学史上，这篇短文开创了山水小品文的新范式。在此之前，山水描写多依附于辞赋或游记，而陶弘景以书信为载体，用极简文字勾勒山水神韵，语言凝练如诗，对仗工整（如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”），兼具散文的流畅与骈文的韵律美，对唐代山水田园诗（如王维作品）影响深远。

此外，文中“实是欲界之仙都”的赞叹，暗藏陶弘景的人生态度。他虽隐居山林，却并非消极避世，而是在山水中寻得精神寄托，将自然之美视为“仙都”，既是对友人的邀约，也是对自我隐居生活的肯定，展现了魏晋士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世智慧。

作者简介

陶弘景（456—536年），字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时著名文学家、医药学家、道教思想家。他早年仕齐，后辞官隐居茅山，虽隐却获梁武帝敬重，常咨询国事，有“山中宰相”之称。其学识渊博，在医药、炼丹、天文等领域均有建树，著有《本草经集注》等。文作以《答谢中书书》最知名，尽显其寄情山水的雅致情怀。

文体知识

《答谢中书书》是典型的六朝山水小品文，属书信体散文，“书”即书信，是古代文人交流思想、传递情感的常用文体。其核心特点为“形微意丰”：篇幅短小（仅68字），却以极简笔墨勾勒山水神韵，兼具书信的私密感与散文的自由性。文中“高峰入云，清流见底”等句，借对仗展现骈文韵律美，又不失散文的流畅自然，是六朝“骈散结合”文风的典范。?

课文全解

答谢中书书

陶弘景

答：回复。谢中书：其人为谁，有多种说法。书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

山川之美，古来共谈（共同谈赏）。【以感慨发端：“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。与友人品赏山水，谈诗论文，是古人一大雅事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高土相比肩】高峰入云，清流见底。【极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新】两岸石壁，五色交晖（五色，古代以青黄黑白赤为五色。形容石壁色彩斑斓）。青林翠竹，四时（四季）俱备。【改用平远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂多彩的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力】晓雾将歇（消），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（坠落），沉鳞竞跃（沉鳞，潜游在水中的鱼）。【由静景转入对动景的描写。这四句描绘朝与夕两个特定时间段的生物活动，为画面增添了灵动感，传达出蓬勃的生命气息。这几句是作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象】实（确实，实在）是欲界之仙都（人间仙境）【以赞美和感慨收束】。自康乐以来（指南朝山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公），未复有能与（参与，这里有欣赏领略之意）其奇者。【既是对前贤的钦敬与追慕，又惋惜世人对秀美山水的无动于衷。而作者却能够继康乐之后，从中发现无尽的乐趣，自许之情，期与谢公比肩之意，溢于言表】

本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相晖映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

概括总结

以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与高雅之士共赏美景的得意之感。

写作特点

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