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欢迎同学们来到音乐课堂
第四单元黄河流域的歌
01本课目标02新课导入03新知讲解04课堂展示与拓展05课堂达标06课堂总结目录
(一)审美感知学生通过聆听、哼唱,感受歌曲《王大娘钉缸》明快、诙谐、轻松的音乐情绪,体会河南民歌独特风格,提升对音乐节奏、旋律、和声等要素的感知能力。(二)艺术表现学生能够准确把握歌曲节奏、音准,学会运用富有弹性、欢快的声音演唱,掌握装饰音、衬词演唱技巧,增强音乐表现力,能用生动表情和肢体动作配合演唱。(三)创意实践引导学生以《王大娘钉缸》为基础,尝试改编歌词、创编旋律或设计新的表演形式,培养创新思维与实践能力,激发音乐创作兴趣。(四)文化理解学生了解“地花鼓”这一民间歌舞形式及河南地区风土人情、文化传统,体会民歌与地域文化紧密联系,增强对民族音乐文化认同感与自豪感。
模拟地花鼓表演,老师扮演“旦角”,同学扮演“丑角”,简单表演一段《王大娘钉缸》的舞蹈动作同学们,大家觉得老师和这位同学的表演有趣吗?
大家有没有注意到我们刚刚表演时的音乐是什么歌曲?
这其实是一首非常经典的河南民歌,叫做《王大娘钉缸》。
你们了解河南吗?
河南,地处中原,有着悠久的历史和灿烂的文化,那里的人民勤劳朴实、热情好客,他们创造出了许多丰富多彩的民间艺术。“地花鼓”就是其中一种很受欢迎的民间歌舞形式,通常由一个旦角和一个丑角一起表演,充满了生活气息和趣味性。而《王大娘钉缸》就是“地花鼓”中最具代表性的曲目之一。下面我们聆听歌曲,听听歌曲的速度、情绪是怎样的?
歌曲的速度是稍慢、情绪是深情地。歌曲背景材料:《王大娘钉缸》是一首极具代表性的河南民歌,属于民间歌舞曲“地花鼓”的经典曲目。它诞生于河南邓县、息县、商城、固始等地区,流传至今。其内容取材于明传奇《钵中莲》一折:百草山旱妖化身王大娘,取死人噎食罐炼成黄磁缸,藏身缸内以避雷击,缸被巨灵神撞裂后,王大娘寻人修补,观音老母派土地神化为补锅匠修钉,按观音旨意假补真毁,将缸打碎,王大娘不依,意欲加害,观音老母命二郎神前来将妖斩除。在民间演绎中,歌曲通过补缸铁匠与王大娘的互动,融入生活趣事,展现了民间市井生活场景,反映了老百姓真实情感和对生活的现实追求,深受民众喜爱。同时,该歌曲旋律还成为《好汉歌》创作素材,足见其独特魅力与影响力。歌曲的演唱形式有什么特点?
歌曲常采用“一领众合”对唱形式,增添音乐活力与亲切感。请再次聆听歌曲,听听这歌曲有几个部分组成?
《王大娘钉缸》采用上下句结构形式。从整体来看,上下句均为6小节,彼此呼应,结构工整平衡。从局部分析,唱词与衬词部分一短一长,虽局部不对称,但形成一呼一应效果,衬词部分极大增强了歌曲明快、轻松、诙谐的色彩。在旋律运行逻辑上,上句歌词部分结音落在徵(sol)音,衬词部分结音落在商(re)音,给人不稳定感;下句歌词部分结音落在宫(do)音,产生发展下行动力需求,衬词部分结音回到调式主音徵(sol)音,带来完满结束之感。
下面我们学习第一个乐句简谱
下面我们学习二个乐句简谱
接下来师生合作表演唱,老师“领”同学们“合”
整体演唱
下面请同学上台用声势动作、律动、乐器伴奏等的方法表现音乐
下面我们欣赏视频
通过欣赏,你有什么感受和想法?
(一)填空题?1.《王大娘钉缸》是一首______民歌,属于民间歌舞曲____的代表作。2.《王大娘钉缸》采用______结构形式,上下句均为______小节。(二)选择题?1.以下哪首歌曲的创作素材来源于《王大娘钉缸》?(?)A.《沂蒙山小调》?B.《好汉歌》?C.《茉莉花》?D.《康定情歌》2.关于《王大娘钉缸》的演唱形式,以下说法正确的是?(?)A.独唱?B.合唱?C.“一领众合”对唱?D.重唱答案:(一)填空题???1.河南;地花鼓2.上下句;6(二)选择题???1.B。《好汉歌》创作素材来源于《王大娘钉缸》,A、C、D选项歌曲与《王大娘钉缸》无此关系。2.C。《王大娘钉缸》常采用“一领众合”对唱形式,A、B、D选项不符合。
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感谢同学们的聆听!
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