2.2《烛之武退秦师》教案【中职专用】高教版2023基础模块下册.docxVIP

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烛之武退秦师

《左传》

教学目标：

1.知识与技能：掌握《左转》有关的文学常识。熟读课文，掌握文中的文言实词和虚词的意义及用法。

2.过程与方法：体会史传散文围绕矛盾冲突展开情节，运用伏笔、照应等的叙事技巧和运用细节、语言等描写刻画人物形象的方法。感受烛之武的人物形象和爱国主义精神。体会烛之武说辞的语言艺术。

3.态度价值观：继承中华优秀传统文化，弘扬家国情怀。

教学重点：

1.烛之武的人物形象

2.文言知识、翻译

教学难点：

叙事技巧和刻画人物形象的方法

教学方法：赏读法、诵读

第一课时

导入

语言的力量是非常强大的，它能毁灭一个人，也能拯救一个人。人与人在一起相处，都是通过语言进行沟通和交流的。一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万雄师。会说话的人把语言穿上了漂亮的衣裳，让人听完舒服且温暖，也能欣然接受，因为有一颗为别人着想的心。一切以别人为出发点，理解别人的观点和需求，不争、不辨、不怨、不气。今天我们就来学习一篇精彩的说辞《烛之武退秦师》，来看一看烛之武是如何凭借三寸不烂之舌劝退强大的秦军的。

二、文学常识

1.《左传》

《左传》，旧传为春秋时期左丘明著，近人认为是战国时人所编，是中国古代的编年体史书。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》《春秋内传》《左氏》，汉朝以后多称《左传》。

《左传》是一部编年体著作，记载了鲁隐公元年（前722）到鲁哀公二十七年（前468）共255年间周王朝及诸侯各国的重大历史事件，比较真实地反映了时代风貌，颇具进步意义，亦有迷信色彩。《左传》在艺术上有较高的价值，善于叙事，善于描写战争，亦善于刻画人物，善于写外交辞令，为后人所推崇。《左传》为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

《左传》是儒家经籍之一，是历代儒学子研习史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》的叙事内容很丰富，但文字却很简约，不艰涩、不难懂，朴实典雅，清丽脱俗，表现了高度的艺术提炼。《左传》语言艺术的另一突出特色是行人外交辞令之美。行人，即外交官员。春秋时代，虽然周室衰微，列国兼并，号称“礼崩乐坏”，但周天子毕竟还是形式上的天下共主，诸侯称霸时要打着“尊王”旗帜，攻伐小国也要寻找冠冕堂皇的借口；而诸侯小国，也必须利用外交途径陈述大义，争取广泛的支持，保全自己的国家。这种特定的历史环境为行人外交辞令的发展提供了广阔的空间，也为《左传》的语言艺术提炼提供了深厚的基础。

2.史书体例

主要有五种：(1)编年体(2)纪传体(3)纪事本末体(4)国别体：(5)断代体

以上五种史书体例是按不同标准划分的，实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。如《史记》属于纪传体通史；《三国志》属于国别体。

编年体，是按年月日顺序记载的中国史书体裁。《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。

纪传体是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。《史记》是我国最早的纪传体通史。

纪事本末体是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例。首创者是南宋的袁枢，他的《通鉴纪事本末》就采用这种体例。

国别体是以国家为单位，分别记叙历史事件。《国语》是中国第一部国别体史书。

断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。如《汉书》。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

3.行人辞令

行人指春秋时期的外交使者。

行人辞令包括两种情况：①国家之间对话相告之辞，很可能是以书信的形式由行人转交。②行人灵活应对的辞令，这类行人辞令应对灵活，措辞典雅得体，是春秋行人们在中国文学史上留下的光辉一页。本文属于后一类。

4.晋侯、秦伯：分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位（爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。）共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。

子：在文中是对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词主要有“子”“君”“公”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。

寡人：通常用作古代君主的自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。

执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。

大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

三、时代背景

鲁僖公三十年（公元前630年），晋国和楚国大战于城濮，结果楚国大败，晋国的霸业完成。在城濮之战中，郑国曾协助楚国一起攻打晋国，而且晋文公年轻时流亡到郑国，受到冷遇，所以文公把新仇旧怨加到一块，于两年后联合秦国讨伐郑国。郑伯闻讯后，派烛之武面见秦穆公，劝他退兵。烛之武巧妙地利用秦、晋两国的矛盾表现出处处为秦国利益着想的样子，分析当时的形势，抓住利害关系，说明保存郑国对秦国有利，灭掉郑国对秦国不利的道理，终于说