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群文阅读中生命困境的突围

内容摘要：当下学生的抗挫能力弱，遇到困难容易极端化，轻者自暴自弃，重者小命休矣，基于此，语文的人文性教育就显得尤为重要，培养学生的人文素养，让学生在学习中觉悟到生命真义，笔者试图通过《我与地坛》《定风波》《永遇乐?京口北固亭怀古》三篇文章的群文阅读教学，让学生知晓史铁生、苏轼、辛弃疾他们所面临的生命困境以及他们如何走出困境，并为他们撰写颁奖词，希望以此来帮助学生提升抗挫能力，走出当下或今后生命的困境。

关键词:抗挫能力，群文阅读，生命困境，突围

身为教学一线的教师，笔者有机会接触到形形色色的学生，有机会与学生进行深入交流，在交流中发现学生遇到困难，缺乏克服解决困难的勇气，遇到困难容易极端化，轻者自暴自弃，重者小命休矣，学生的抗挫能力弱得让人忧虑。基于此，笔者试图通过《我与地坛》《定风波》《永遇乐?京口北固亭怀古》三篇文章的群文阅读教学，希望帮助学生增强抗挫能力。这样的教学设想也是学生现实需求与语文人文性教育双重驱动的需要。

一、学生抗挫能力弱的现实需求

聚焦当下学生最常见的问题，可以发现学生只能享受成功的喜悦，接受不了失败的挫折，乐听赞扬之言，不满批评之语，一次考试成绩不好就否定自己。调

查统计显示，在我国每年大约有10万名青少年会选择以轻生的方式来结束生命。

如此扎眼的数据刺痛了我的心，一条条年轻鲜活的生命就这样消逝，让我下定决心要做点什么来呵护我的学生，帮助他们树立正确的生命观，正确面对生命困境。

二、人文性教育的应有之义

工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点，所以，语文课程除了要使学生熟悉地运用语言工具，能顺利地参与交际活动外，还要培养学生积极向上的情感，正确的价值观、人生观以及高尚的审美意识。针对当下学生出现的种种困境，语文教育的人文性功能就要勇担重任，疗救学生的心理，帮助其摆脱困境，完成自我人格的修炼，树立一个正确的生命观。

三、生命困境突围范例

幸福的人是相似的，不幸的人各有各的不幸。人活一世，总会遇到困难，陷入生命

的困境中，处于困境中如何对待就显出高下之分了，史铁生、苏轼、辛弃疾三位大咖则为我们作了正确应对困境的示范。希望通过学习《我与地坛》《定风波》《永遇乐?京口北固亭怀古》，学生能认识到遭遇困境是生命的一种常态，理智对待困境走出困境方显自我风姿，从前人身上汲取克服困难的养料。

探求困境的类别

将《我与地坛》《定风波》《永遇乐?京口北固亭怀古》放在一起进行群文阅读，让学生提前搜集资料做好预习工作，了解史铁生、苏轼、辛弃疾所遭遇到的生命中的大困境。通过预习，学生会知晓史铁生在人生的大好年华突遭双腿残疾，“被种在床上”，生活事业精神都陷入绝境，找不到工作找不到出路；苏轼被誉为全才式的艺术巨匠，曾被宋朝皇帝赵祯列为宰相候选人，然而其政治上的遭遇却十分波动，“时而内召，时而外用，时而位置于清要之地，时而放逐于边远之区”，“乌台诗案”更是让他身陷囹圄，性命险些休矣；辛弃疾南宋著名爱国词人，一生以恢复为志，以功业自许，然而因“北归人”的身份加上南宋朝廷偏安一隅的心态，致使其命运多舛，备受排挤，壮志难酬。

通过学生的预习与教师的补充，师生可以一起总结出史铁生遭遇的是由身体残疾到精神无依的困苦，苏轼遇到的是身陷囹圄、事业生命波折的大起大落，辛弃疾遭逢的是志向难伸理想无望的困苦压抑。

走出困境的途径

勇敢的人不是不流泪的人而是愿意含着泪继续奔跑的人。史铁生、苏轼、辛弃疾三位遭遇人生中的大波折时，也有过痛苦挣扎，可贵的是，挣扎过后，他们依然努力向前，释放生命的热量，温暖自己，惠及他人。

探求他们走出困境的途径，启示学生勇敢面对困境，跨越生命中的坎坎坷坷。

《我与地坛》讲述了一个绝望的人寻求希望的过程，史铁生偶然进入地坛，从这座历经沧桑的古园里汲取了顽强生活与奋斗的力量。面对命运的突然打击，他在

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震惊、痛苦之余，内心对命运的不公充满着怨恨，但当他将目光从自身转移到周围的事物中，通过观察周围的人与物，他悟到了生命的真义，明白了生命本来就是不圆满的，每个人的命运都布满了荆棘，正是在与命运的残缺抗争中才显出生命的价值来。他走出了自己的小天地，进入到写作的大世界中来拓宽生命的宽度，挖掘生命的深度，成就了自己，也拯救了别人。杨林，一个深圳中学生，突逢车祸，留下阴影，在读完《我与地坛》后，受到鼓舞，走出了车祸带来的阴影，并写出了《生命的硬度》这篇佳作，一举夺得了全国作文大奖。

苏轼一个多才多艺之人，在人生中的高光时刻突遭不幸，身陷囹圄，小命差点休矣，出狱后虽小命得保，但事业上陷入低谷，被贬到黄州做团练副使，这是一闲职，表面当官实则是变相囚禁。面对如此巨大的落差与困境，他没有气馁而是以乐观旷达待之，以一种吟啸徐行的坦然待之，真正做到了世间以痛吻我，我报之以歌。《定风波》一词