23《 劝学》课件(共47张PPT)高教版中职语文基础模块上册.pptxVIP

唐代大书法家颜真卿写的

劝学

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟;

语言建构与运用：掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而

焉、以、其、之；掌握背诵的技巧。

了

研究分析能力。掌握比喻论证的方法。

审美鉴赏与创造：对荀子“思想”的具体内容进行探讨。

文化传承与理解：了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。;

荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。晚年到楚，为兰陵令。

居兰陵著书而卒，著作《荀子》32篇。为“学者之文”。由《论语》、《孟子》

的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

先秦儒家的最后一位大师。荀子思想

出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，

把古代唯物主义发展到新的高度。;

“制天命而用之”

“行”对于“知”的必要和

后天学习的重要。;

劝，勉励。这个字统领全篇，

告诉我们这是一篇勉励人们努力学

习的文章。;

正音

·木直中(zhòng)绳

·虽有(yòu)槁暴(gǎopù)

·参省(cānxǐng)

·须臾(yú)

●吾尝跂(qì)而望

·蛟(jiāo)龙

·不积跬(kuǐ)步

·锲(qiè)而不舍;

全文讲解;

君子①曰：学不可以已②。(中心论点)

①君子：有学问、有修养的人

②已：停止，动词。

有学问、有修养的人说：学习不可以停

止.↓;

青，取之于蓝，而青于蓝；

冰，翻：从，蓝的水，但。它比÷蓝草的颜色

更深；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。

深层含义：读书人是由没有文化的认变成的，但是学习后就比学习前层次高，可见

学习是可以提高人的水平的。;

木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，

鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。

中：符合:使……弯曲虽：即使有：通“又”暴：通“曝”晒

则：那么金：金属刀剑等就：靠近，动词。砺：磨刀石

木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成

车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。;

全文讲解

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

日：每天知：通“智”,智慧

君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不;

通假字

鞣以为轮：“鞣”通“燥”.使

弯曲

必虽有槁暴：“有”通“又”,暴通曝，

晒

※则知明而66知通66智

行无过矣：(zhì),智慧。;

词类活用

1、君子博学而日参省乎己

日：表时间的名词，放在动词前，作状语，当“每日”讲。

2、其曲中规

曲：形作名，曲度、弧度

3、木直中绳，鞣以为轮

鞣：动词的使动使...弯曲;

古今异义(古/今)

1、劝学：勉励/规劝、劝戒

2、鞣以为轮：把…做成/认为

3、金就砺则利：

金属做成的刀剑/金子

4、君子博学而日参省乎己：

检查/参加、加入;

9

青，取之于蓝，一介词结构后置

而青于蓝

不;

蓝

人

水;

鞣

中视

鞣

不复挺;

直

人

利;

青出于蓝

冰寒于水

鞣木为轮

木直

金利;

比喻句

青，取之于蓝，而青于蓝

冰，水为之而寒于水

木直中绳，鞣以为轮，

其曲中规。虽有槁暴，

不复挺者，鞣使之然也。

木受绳则直

金就砺则利;

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高

之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

而：表修饰关系跂：提起脚后跟

而：但是疾：强彰：明显显著

假：借助利用致：到达水：游泳

绝：横渡生：“性”善：擅长;

译文：我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚

跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；

借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡