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《朝花夕拾》必考知识点最全整理

作为鲁迅唯一的一部回忆性散文集，《朝花夕拾》以其深沉的情感、生动的人物和深刻的思想，成为中国现代文学的经典之作，也是语文学习中的重点。本文将对《朝花夕拾》的必考知识点进行系统梳理，助力读者全面把握这部作品的精髓。

一、作品概览

《朝花夕拾》创作于一九二六年，最初连载于《莽原》半月刊，总题为《旧事重提》。一九二七年七月，鲁迅将其更名为《朝花夕拾》，结集出版。这部散文集共收录了十篇散文，是鲁迅对自己从幼年到青年时期生活经历和思想演变的回忆与反思。“朝花夕拾”意为早晨盛开的花朵，到傍晚才去采摘，比喻作者在晚年回忆早年的生活往事，既有对美好时光的温馨追忆，也不乏对现实的冷峻观照和深刻批判。

二、主要篇目及其核心内容与主旨

1.《狗·猫·鼠》

这篇文章是鲁迅针对“正人君子”的攻击而作，借追忆童年时救养的一只隐鼠的经历，清算猫的罪行：尽情折磨弱者、与狮虎同族却天生一副媚态、时而“一副媚态”等。实际上，作者通过对猫的憎恶，鞭挞了那些与猫相似的“正人君子”——他们虚伪、残忍、媚上欺下。同时，也表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

2.《阿长与山海经》

本文是对保姆阿长的回忆。阿长是一个粗俗、迷信、饶舌多事的劳动妇女，但她身上也有着朴实、善良、真诚的一面，尤其是她为“我”买来渴求已久的《山海经》，让“我”对她产生了新的敬意。文章通过对阿长复杂性格的刻画，表达了作者对这位普通劳动妇女的深切怀念与感激之情，也从一个侧面反映了旧中国底层民众的生存状态。

3.《二十四孝图》

作者回忆了自己儿时阅读《二十四孝图》的感受。他对其中“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等虚伪、残酷的孝道故事进行了辛辣的讽刺和批判，指出这些所谓的“孝道”是对人性的扭曲，违背了儿童的天性。文章揭示了封建孝道的虚伪性和残酷性，表达了对封建礼教的不满和反抗。

4.《五猖会》

这篇散文描写了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛苦感受。通过这一强烈的对比，深刻地批判了封建家长制对儿童天性的压制和摧残，含蓄地表达了对封建教育制度的不满。

5.《无常》

作者通过对儿时在乡间迎神赛会上所见到的“无常”这一鬼神形象的描绘，刻画了一个爽直、公正、富有人情味的“活无常”形象。无常是民间传说中勾魂的使者，却因他的“公道”而受到民众的喜爱。文章以无常为引子，讽刺了现实生活中那些虚伪、蛮横、不讲公理的“正人君子”，表达了对打着“公理”、“正义”旗号的军阀政客的辛辣嘲讽。

6.《从百草园到三味书屋》

这是一篇充满童趣的散文。作者生动地描写了百草园自由欢乐的童年生活和三味书屋枯燥乏味的读书生活。百草园是“我”的乐园，那里有丰富的自然景物和有趣的传说；三味书屋则充满了封建教育的刻板和压抑。通过对比，表现了儿童热爱自然、追求自由的天性，同时也对束缚儿童身心发展的封建教育方式提出了委婉的批评。

7.《父亲的病》

回忆了儿时为父亲延医治病的经历。作者详细描述了几位“名医”的行医态度、作风、治疗方法和结果，揭示了这些所谓“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。文章充满了对父亲的挚爱与痛惜，也表达了对庸医误人的深切痛恨和对旧中国落后医疗状况的批判。

8.《琐记》

本文记述了作者离开家乡到南京求学的经历。作者先后就读于洋务派创办的江南水师学堂和矿务铁路学堂，接触到了一些新的知识和思想，但也感受到了这些学堂的种种弊端和洋务派办学的不彻底性。文章还描写了自己最初接触进化论的兴奋心情和如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现了作者探求真理的强烈愿望。

9.《藤野先生》

这是一篇感人至深的回忆性散文。作者满怀深情地回忆了在日本仙台医学专门学校留学时，受到藤野先生的亲切关怀和严格教诲的往事。藤野先生正直热忱、治学严谨、没有民族偏见，他的高尚品格深深影响了鲁迅。匿名信事件和课堂影片事件，使鲁迅深刻认识到改变国民精神的重要性，从而毅然弃医从文。文章表达了对藤野先生的深切怀念和崇高敬意，也展现了作者强烈的爱国主义思想。

10.《范爱农》

这是一篇悼念友人的文章。作者回忆了与范爱农在日本留学和回国后的交往经历。范爱农是一个正直、倔强、愤世嫉俗的知识分子，但在黑暗的社会现实中，他备受排挤，最终潦倒而死。文章通过对范爱农悲剧命运的描写，既表达了对友人的同情和悼念，也反映了辛亥革命前后知识分子的不幸遭遇，对黑暗的社会现实进行了有力的控诉。

三、重要人物形象分析

1.阿长（长妈妈）：鲁迅儿时的保姆。她粗俗、迷信、不拘小节，甚至有些令人厌烦，但她心地善良、真诚淳朴，对孩子有着朴素的关爱。她为“我”买来《山海经》的举动，彻底改变了“我”对她的看法。阿长是旧中国劳动妇女的典型代表，身上既有愚昧麻木的一面，也有美好善良的一面。

2.藤野先生：鲁迅在日本