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叶浩生《心理学史》(第三版)第
一章西方心理学的历史渊源知识点
笔记
前言:第一章作为西方心理学史的开篇,聚焦科学心理学诞生前的思想铺垫这一核“”
心,从古代哲学思辨、近代哲学争鸣到近代科学奠基三个维度,梳理西方心理学的历
史源头。本笔记提炼各阶段核心人物、核心观点,标注【高频考点】,清晰呈现思想
传承脉络。
第一节古代西方的哲学心理学思想
核心特征:以“灵魂”为研究核心,采用哲学思辨方法,为后世心理学提供基本问题框架
(如身心关系、认知来源等)。
一、古希腊早期哲学心理学思想(公元前6世纪—公元前5
世纪)
核心议题:探索灵魂的本质与来源,摆脱神话解释,转向自然哲学视角。“”
•泰勒士(西方哲学之父):首次提出“水是万物的本原”,间接将灵魂与物质相联
系,认为灵魂具有使物体运动的能力(物活论萌芽)。
•赫拉克利特:主张火是万物的本原,强调事物的运动变化(人不能两次踏入同“”“
一条河流),提出灵魂是纯净的火,火的干燥程度决定智慧水平(朴素的身心关系”
观)。
•德谟克利特(原子论代表)【高频考点】:提出“原子论”,认为万物由不可分割
的原子构成,灵魂是由精细圆滑的原子组成的,原子的运动决定心理活动。这是西方“”
最早的唯物主义心理观,为后来的生理心理学提供了思想雏形。
二、古希腊繁荣时期哲学心理学思想(公元前5世纪—公
元前4世纪)
“”“”
核心议题:深入探讨灵魂的结构与功能知识的来源等核心问题,形成系统理论。
•柏拉图(唯心主义代表)【高频考点】:
灵魂三分法:将灵魂分为理性(位于头部,最高级,主管认知)、意志(位于胸
部,中间级,主管情绪)、欲望(位于腹部,最低级,主管本能),三者和谐则人格
完善。这是西方最早的人格结构理论雏形。
•知识来源:提出“理念论”,认为知识是灵魂对先天“理念”的回忆(天赋观念说),
否定后天经验的核心作用,影响后世理性主义心理学。
亚里士多德(百科全书式学者)【高频考点】:
著作贡献:著有《论灵魂》,是西方历史上第一部专门论述心理学问题的著作,
被称为“心理学之父”。
灵魂观:反对柏拉图的天赋观念说,认为灵魂是“自然有机体的形式与功能”,与身体不
可分割(身心统一观),并将灵魂分为营养灵魂(植物)、感觉灵魂(动物)、理性
灵魂(人类),形成等级序列。
认知理论:提出“蜡块说”,认为感觉是外界事物在灵魂上留下的痕迹,强调后天经验的
作用,为经验主义心理学奠定基础。
三、古希腊晚期与古罗马时期哲学心理学思想(公元前4
世纪—公元5世纪)
核心议题:聚焦如何获得心灵安宁,具有强烈的伦理导向,为后世情绪心理学、人格“”
心理学提供启示。
•怀疑学派(皮浪):主张悬置判断,认为任何知识都具有不确定性,避免因执“”
着于真理而产生心灵困扰,体现早期的认知调节思想。
•伊壁鸠鲁学派:主张快乐主义,认为心灵安宁(静态快乐)是最高幸福,强调“”
通过认识自然(原子论)来消除对死亡和神灵的恐惧,开创了情绪调节的理性路径。
•斯多噶学派(芝诺):主张禁欲主义,认为心灵安宁源于对自然法的服从,通“”“”
过控制欲望、培养理性来应对外界变化,其情绪是对事物的错误判断的观点影响后世“”
认知情绪理论。
第二节近代西方的哲学心理学思想
核心特征:受文艺复兴、宗教改革影响,聚焦“知识的来源”“身心关系”,形成经验主义
与理性主义两大对立思潮,为科学心理学的诞生奠定哲学基础。
一、文艺复兴时期的心理学思想(14世纪—16世纪)
核心贡献:倡导“人文主义”,将研究重心从“神”转向“人”,恢复对人的心理的关注。
•强调人的价值与尊严,反对中世纪对人性的压抑,为后来心理学对“个体心理”的
研究提供思想解放。
•推动自然科学发展(如解剖学),为身心关系的科学研究积累基础。
二、理性主义心理学思想(大陆理性主义)【高频考点】
核心观点:知识的来源是先天理性,强调心理的主动性与先天性,采用演绎法。
•笛卡尔(近代哲学之父)【高频考点】:
身心二元论:提出“我思故我在”,将身心分为相互独立的实体——身体(物质,
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