（人教版）高中语文选择性必修上册导学案 第二单元　7　兼爱.pptxVIP

第二单元百家争鸣7兼爱

学习任务目标1．疏通文意，掌握常见的文言词语和句式。2．厘清文章的说理结构，明确本文观点；学习本文运用类比和举例说理的写法。3．探究本文注重逻辑、质朴深刻的说理之美；领会墨子语言浅显、论证繁复的写作风格。4．建立“大爱”的情怀；学习墨子关心社会、关爱他人、积极救世的精神。

自主式预习【课文助读】一、作家作品简介墨子(约前468—前376)，春秋战国之际思想家、政治家，墨家学派的创始人。名翟。宋国人，后长期居住在鲁国。曾学儒术，因不满其烦琐的“礼”，另立新说，聚徒讲学。弟子众多，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，尤重艰苦实践，服从纪律。墨子学说对当时思想界影响很大，与儒家并称“显学”。其非命、名实等观点为墨子后学所发展。

《墨子》，墨家学派的著作总汇，是研究墨子和墨家学说的基本材料。《汉书·艺文志》著录《墨子》七十一篇，现存五十三篇。其中《兼爱》《非攻》《天志》《明鬼》《尚贤》《尚同》《非乐》《非命》《节葬》《节用》等篇，代表了墨子的主要思想；《耕柱》以下至《公输》各篇，记述墨子和他的弟子的言行；《经》上、下，《经说》上、下及《大取》《小取》等六篇，是后期墨家的哲学和科学著作；《备城门》以下十一篇，讲战争防御和制造器械的方法，一般认为较晚出。

二、时代背景墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方。他站在平民立场上，为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”“非攻”等主张。

【语基积累】一、文言知识1．通假字例句释义①当察乱何自起②故不孝不慈亡③故盗贼有亡同“尝”，尝试同“无”，没有同“又”

2．古今异义词例句解析(古今义)①虽至大夫之相乱家大夫，古义：__________________________________________今义：医生家，古义：__________________今义：家庭②恶得不禁恶而劝爱古义：______今义：拿道理说服人，使人听从古代贵族等级名称，亦为官职等级名称卿大夫的封地鼓励

3．词类活用例句活用类型及释义①故亏兄而自利②故贼人以利其身③必知乱之所自起④虽父之不慈子⑤虽至大夫之相乱家动词的使动用法，使……受损失；名词的使动用法，使……获利名词作动词，盗窃形容词作名词，混乱形容词作动词，慈爱形容词的使动用法，使……乱

4．特殊句式例句句式特点①圣人以治天下为事者也②臣子之不孝君父，所谓乱也③故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也判断句，标志词“……者也”判断句，标志词“……也”判断句，标志词“……者，……也”

例句句式特点④当察乱何自起⑤子自爱，不爱父，故亏父而自利宾语前置句，正常语序为“当察乱自何起”宾语前置句，正常语序为“子爱自，不爱父，故亏父而利自”

二、文化常识1．子。“墨子”中的“子”是对墨子的尊称。在文言文中，“子”指“您”，尊称对方，通常为男性。2．家、国。卿大夫的封地叫家，诸侯的封地叫国。3．大夫。本文中指职官等级名。周代官爵分公、卿、大夫、士四等；大夫之中又分上、中、下三等。4．兼爱。春秋战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。

理解分析文章的主要观点兼爱，就是指像爱护自己一样去爱护别人。“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”爱人之心，是人的天性，但也具有差异性：爱自己胜过爱别人，爱亲人胜过爱生人。而墨子的兼爱是在此基础上赋予其功利性与平等性，强调了爱人与爱己、利人与利己的逻辑关联，得出“只要人人都能将心比心地爱他人，社会就会安定，国家就会太平”的结论。任务型课堂

1．墨子为什么提出“兼爱”思想？答案：墨子认为天下混乱的原因是人们不相爱，因此提出“兼相爱”的思想，他认为“兼相爱”是治理天下混乱的良方。墨子认为，如果天下人都相爱，爱别人就像爱自己一样，天下是不会混乱的。如果看待父亲、兄长及君王像看待自己一样，就不会做出不孝不忠的事情;如果看待儿子、弟弟、臣下就像看待自己一样,就不会做出不慈的事情。天下也就不会有小偷和强盗，也就不会出现大夫乱家、诸侯相攻的情况。这样天下就治理好了。天下人彼此相爱，天下就能安定太平；天下人相互厌恶，天下就会变得混乱。所以墨子提出了“兼爱”的思想。

2．“兼爱”思想在当时的社会可能实现吗？答案：虽然墨子提出的“兼爱”思想是站在弱势群体的角度，客观地反映了身处贫困与战乱境况下的人们的愿望。但是，这种“兼爱”的学说在封建等级社会难以施行。墨子所处的时代正值春秋末战国初，是奴隶社会向封建社会过渡的时期，社会生产力在发展，需要新的社会制度与之相适应，诸侯以