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现代文阅读Ⅰ把握共性之“新”打通应考之“脉”第1课时反应热焓变(基础课)第三单元法律与教化
单元概览法律是统治阶级意志的体现,是国家的统治工具,着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具,着眼于教育和引导。两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟于隋唐。礼法结合是中华法系的重要特点。西方法律发展也有自己的路径,在罗马法的基础上,英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系,强调司法独立、保护个人权利。新中国成立后,法治建设取得显著成就,形成了中国特色社会主义法律体系,全面推进依法治国;社会主义精神文明建设取得新成就,形成了社会主义核心价值观。
1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。3.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。4.了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。
1.中华法系是世界主要法系之一,德主刑辅、礼法结合是其核心特征。中华人民共和国成立后,法治建设不断完善,形成中国特色社会主义法律体系。在社会主义精神文明建设领域,中国一直注重道德风尚建设和爱国主义教育,中共十八大正式形成了社会主义核心价值观。2.近代西方法律制度以罗马法为渊源,形成英美法系和大陆法系,宗教伦理在西方社会发展进程中也起了重要作用。
中国古代的法治与教化先秦时期,成文法产生,思想家对德治与法治的关系进行讨论;自西汉起历代王朝法律、礼教并用,儒家思想作为主流思想逐步融入法典,礼法结合,发展形成了中华法系。中国古代侧重以德治为主的教化,宋朝以后,理学在社会教化中起了重要作用
近代西方的法律与教化近代西方法律制度起源于罗马法。中古时期在罗马法基础上,形成日耳曼法和英国普通法。近代以来,随着资本主义制度的日益完善,形成以英美为中心的“英美法系”和以法国为中心的“大陆法系”。基督教宗教伦理与教化在欧美社会具有重要地位,也深刻影响了人们的思想意识和日常行为
当代中国的法治与精神文明建设中华人民共和国成立后,中国的法治建设在探索中不断前进,逐步形成了以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系;社会主义精神文明建设取得新成就,形成了社会主义核心价值观
1.梳理中国古代法律产生和发展的脉络,运用唯物史观分析法律儒家化的主要原因;认识宋元至明清时期法律与教化变化的原因,并对这种变化的影响作出正确的历史解释。2.以时空观念为指导,掌握西方法律产生的渊源及其在不同阶段发展的情况及特点;通过史料阅读掌握近代西方法律的基本特征,分析近代西方法律的进步性和局限性。3.掌握中华人民共和国成立后我国法治建设取得的成就,加深对国家治理体系和治理能力现代化重要性的认识。
1.学术情境“礼法合治”思想作为中国传统法律文化,是在长期的实践中经过反复检验而形成的治国理念,具有强大的生命力。“礼法合治”思想是中华民族治国理政的宝贵结晶,对当代社会发展有着极其重要的影响。其中最重要的一点就是“礼法合治”思想推翻了礼治与法治的敌对状态,开创了礼治与法治、道德教化与刑罚惩罚相统一的理念,为促进依法治国与以德治国相结合提供了理论依据,对全面推进依法治国,实现社会主义法治国家奠定了坚实的基础。——摘编自马伟霞《中国传统“礼法合治”思想及其对全面依法治国的启示》
2.任务衔接(1)把握中国古代和近代法治的发展脉络,了解两者的不同点。(2)探究近代西方法律与政治制度的关系,认识资产阶级法律的实质。
第8课中国古代的法治与教化
任务目标1.分析古代中华法系的产生、发展、成熟脉络,概括出不同时期古代中国法律的发展概貌,提升时空观念和史料实证素养。2.运用唯物史观理解儒家思想在中国古代法律发展中的重要作用及其对整个封建统治的双重作用。3.能通过法律条文、学者论述等史料分析概括出各个阶段礼法关系的主要特征
时空坐标
问题式预习一、先秦时期的德治与法治1.德治:西周统治者建立了以______为核心的礼制,同时提出“____________”的思想,有一定的进步性。2.法治:习惯法有_________,成文法有___。(填序号)①子产“铸刑书”②夏朝《禹刑》③商朝《汤刑》④周朝《九刑》宗法敬天保民②③④①
3.德治与法治思想之争的表现:儒法之争思想派别儒家(德治)法家(法治)代表孔子、孟子商鞅、韩非主张人性善,主张德治孔子:“为政以德”“节用而爱人,使民以时”孟子:“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”人性恶,主张法治商鞅:在秦国颁行法令,保护_________________的权益韩非:以法、术、势驾驭臣下;“以法为教”“以吏为师”新兴地主阶级
思想派别儒家(德治)法家(法治)影响儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期,______与______思想,难以落到实
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