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1.主题:文化传承——技艺的守护与迷失
正面|杨似玉(侗族木构建筑营造技艺传承人)
坚守“无钉建造”古法,40年来修复风雨桥不用一根铁钉,将1300种榫卯结构整理成册,让
濒临失传的技艺重焕生机。
反面|某江南古镇改造事件
为追求短期旅游效益,将明清时期的真古建筑拆除,代之以批量生产的“仿古”水泥建筑,导
致历史文脉被割断。
示范文段:
当杨似玉在木料的榫卯间隙中与祖先对话时,推土机正轰鸣着碾过另一片千年石板路。真正
的传承,不在于建筑形制的简单模仿,而在于对文化基因的虔诚敬畏——前者用铁钉固定的
是转瞬即逝的商业噱头,后者以榫卯连接的才是绵延不绝的文明血脉。
2.主题:学术精神——求真与功利
正面|张益唐(数学家)
在孪生素数猜想领域蛰伏30年,即便在快餐店打工、担任临时会计期间,也从未停止演算,
最终取得里程碑式的突破。
反面|马克·豪瑟(哈佛大学前教授)
为骗取科研经费与声誉,多次伪造灵长类动物认知实验数据,甚至用PS修改猴子表情,学
术造假行为最终被揭露。
示范文段:
张益唐在餐厅收银单背面推演公式时,豪瑟正在实验室里伪造数据曲线。这仿佛是“板凳要
坐十年冷”与“文章不写一句空”的当代映照。真正的学者追求真理如攀登险峰,每一步都烙
印着对知识的虔诚;而投机者却将神圣的科研变成了急功近利的资本游戏。
3.主题:艺术创作——真诚与投机
正面|高山(敦煌研究院临摹师)
为精准复原唐代壁画中的朱砂色,历时7年,徒步昆仑山寻找原始矿石,在研磨与调和中进
行上万次试验。
反面|AI“水墨画”事件
某当代艺术家利用AI批量生成所谓“水墨画”,并将齐白石等大师的印章数字克隆、反复使
用,作品却被资本炒至百万高价。
示范文段:
高山在矿物研磨的细响中与千年画工精神相接时,算法正以毫秒级的速度批量生产着“艺术
品”。当创作沦为技术的奴隶,当灵魂的共鸣被数据的精确所取代,艺术最珍贵的“人味”与“灵
光”,终将消散于比特的洪流之中。
4.主题:科学探索-—坚持与放弃
正面|屠呦呦(药学家)
历经上百次失败,从古籍《肘后备急方》中汲取灵感,成功提取青蒿素,拯救全球数百万疟
疾患者生命。
反面|亚历山大·弗莱明(青霉素发现者)
虽于1928年偶然发现青霉素的杀菌现象,但因培养、提纯困难,未能深入系统地研究其治
疗潜力,直到十多年后由弗洛里和钱恩接手才得以广泛应用。
示范文段:
屠呦呦的成功,是“百折不挠”的最佳注脚;而弗莱明的遗憾,则揭示了科学发现中“临门一
脚”的至关重要。灵感固然是火种,但唯有持之以恒的添薪加柴,才能形成燎原之势。
5.主题:人生选择——出走与回归
正面|杨振宁(物理学家)
早年赴美求学并取得诺贝尔奖,晚年毅然放弃美籍,全职回国执教清华,将毕生所学倾囊相
授,推动中国理论物理研究。
反面|某些“精致利己主义者”
代表如某些利用国家公派资源留学海外的学子,学成后为追求更高物质待遇和个人发展,选
择滞留不归,造成人才流失。
示范文段:
杨振宁的回归,是“科学无国界,但科学家有祖国”的生动实践。其选择超越了个人得失,将
自身命运与民族复兴紧密相连。相比之下,那些仅以个人利益为最高准则的选择,虽可理解,
但其人生格局与价值高度,已然分明。
6.主题:创新勇气——突破与守旧
正面|北斗导航研发团队
不走美国GPS或欧洲伽利略系统的老路,独创性地提出并建成了覆盖全球的“混合星座”构型,
实现了战略级的自主可控与性能超越。
反面|柯达公司的没落
作为胶卷时代的绝对霸主,它甚至最早发明了数码相机技术,却因惧怕冲击传统利润,将技
术雪藏,最终被数码浪潮无情颠覆。
示范文段:
北斗的成功,在于“不走寻常路”的战略胆识;柯达的悲剧,在于“抱守摇钱树”的路径依赖。
创新,很多时候需要壮士断腕的勇气,敢于亲手颠覆自己的过去,才能拥抱未来。
7.主题:生命价值——奉献与虚无
正面|白芳礼(平凡义丐)
74岁起,靠蹬三轮车的微薄收入,在18年间攒下35万元,全部用于资助300多名贫困学
生完成学业。
反面|某些“躺平”与“摆烂”现象
部分年轻人以“虚无”为时尚,放弃奋斗与对社会价值的追求,陷入无意义的消遣与精神内耗。
示范文段:
白芳礼老人佝偻的身躯与破旧的三轮车,构成了一个时代的精神丰碑,诠释了“奉献即幸福”
的生命哲学。而“躺平”思潮,虽是部分青年对
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