2026年高考语文新题型：成语的意义变化（空穴来风）（2025高考全国二卷）.docxVIP

【高考真题】

22．有些成语在使用过程中，意义会发生变化。比如空穴来风,原本比喻消息和传说不是完全没有原因的，现在多用来指消息和传说毫无根据。请根据文中语言学家的观点对这种现象加以解释，并再举出一个类似的成语，说明其意义的变化。(6分）

【参考答案】

第一问：①空穴来风原来只有第一种意义，第二种意义是不正确的；②用的人多了，新意义得到社会的普遍承认，就被承认是合法的了。

第二问：示例：美轮美奂：原用于形容房屋高大美观，后来也用于形容装饰、布置等美好漂亮。

【考查目标】

本题考查学生积累和在具体情境中准确运用成语的能力。成语是祖先给我们留下的丰富而宝贵的文化遗产。有人说，每个成语都是封装着中华优秀传统文化的文化芯片。正是在这个意义上，成语的积累和《普通高中语文课程标准》学科核心素养第4条要求在语文学习中，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，……增强文化自觉，提升中国特色社会主义文化自信，热爱祖国语言文字，热爱中华文化，防止文化上的民族虚无主义紧密相连。

【试题分析】

文中讨论的不以为然是一个成语，因为受形近的成语不以为意的影响而发生误用，这当然如语言学家所指出的那样是不合规范的。但从更长远的时间维度来看，另一种情况是，由于社会和语言的发展，很多成语由于使用场合的扩展、变化（即便是错用误用），其意义和用法都逐渐发生了改变。试题中提到的空穴来风是一个典型的意义和用法发生了变化的成语。这种变化有时是自然发生的，我们并不能一味指责其错误，因为比喻不仅具两柄，同时具多边:同此事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异,盖事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。取警者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异；故一事物之象可以孑立应多，守常处变（参见钱锺书《管锥编》第一册）。总之，不管变化是怎么发生的，只要习非成是，约定俗成，为大家所接受认可，这种用法我们就可以承认。这种现象正可以用文中语言学家的观点来加以解释。因此，第一问主要考查对材料的理解，同时为第二问作铺垫。

成语作为一种特殊的固定短语，具有稳定性，但也不是一成不变的。对于考生来说，经常使用到的、意义发生改变了的成语颇多，举例如下：

【美轮美奂】轮：高大；奂：鲜明。语本《礼记·檀弓下》:美哉轮焉，美哉奂焉！本用于赞美房屋高大美观。现在则扩展到对各种美好事物的赞叹。

【不求甚解】甚：过分、很、极，如欺人太甚。解：了解、理解。原意是读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意。现在多指学习不认真，不求深刻理解；或指不深入了解情况。是一个典型的古今异义成语。

【得意忘形】原指取其精神而舍其形式，出自《晋书·阮籍传》:嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。后多形容人高兴得失去常态。

【明目张胆】古代用来形容不畏权势、敢说敢为、有胆略有气概，含褒义。《晋书·王敦传》:今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。《陈书·傅緯传》:呼吸顾望之客，唇吻纵横之士，奋锋颖，励羽翼，明目张胆，被坚执锐。后来变成贬义词，形容公然作恶，无所避忌。?

【天花乱坠】佛教传说中高僧说法时感动天神，诸天雨各色香花，于虚空中缤纷乱坠。《心地观经·序品》:六欲诸天来供养，天华乱坠遍虚空。华，同花。在宋代之前，天花乱坠（或天华乱坠)并没有贬义。直到《景德传灯录》之后才演变出贬义的用法，形容说话浮夸动听，或以甘言骗人。

【七月流火】出自《诗经·豳风·七月》:七月流火，九月授衣（火：星座名，即心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称流火)。指夏去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热（因人们误把七月理解为公历7月、把火理解为火热）。

【八面玲珑】原指窗户宽敞明亮。后用来形容人处世圆滑，不得罪任何一方。

【心宽体胖】原指人心胸开阔，外貌就显得安详。出自《礼记·大学》:富润屋，德润身，心广体胖。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

【一团和气】本指态度和蔼可亲。如施耐庵《水浒传》第十九回：王头领待人接物，一团和气，如何心地倒恁窄狭？现多指互相之间只讲和气，不讲原则。

【难兄难弟】语出《世说新语·德行》:陈元方子长文有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。后来用难兄难弟形容兄弟都非常好，难分高下。今多反用，讥讽两人同样坏。

【沁人心脾】指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。

【劳师动众】【兴师动众】原指出动大批军队。现多指动用大批人力（含小题大做之意）。

【离经叛道】原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

【奇文共赏】新奇的文章共同欣赏（语本晋陶渊明《移居》诗：奇文共欣赏，疑义相与析)。现多指把荒谬、