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2025年大学《古文字学》专业题库——古文字学在文化思想传承中的价值

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一、

请阐述古文字学作为一门学科，其研究对象与性质，并说明其在理解早期中华文化思想传承方面的独特优势所在。

二、

选取甲骨文或金文中任三个具有代表性的字（例如：仁、天、礼、德、和、战等，自选也可），分别描述其字形结构特点，并深入分析这些字形所反映的商周时期的政治观念、社会结构或思想信仰。

三、

古文字材料（如简帛文字）的发现与研究，对深入理解先秦诸子百家思想（特别是儒家、道家或法家）提供了哪些独特的视角和证据？请结合具体实例进行论述。

四、

论述古文字学研究在揭示古代社会礼仪制度、宗教信仰（如甲骨文的占卜活动）方面所起到的关键作用。试从文字记录的角度，分析其如何帮助我们还原历史面貌。

五、

在全球化背景下，你认为古文字学的知识体系和研究方法对于当代文化身份构建、跨文化对话以及中华文化的国际传播具有怎样的价值与意义？请结合实例阐述你的看法。

试卷答案

一、

古文字学是以古代人类的文字（主要是已消亡或仍在演变中的文字）为其研究对象的学科，涉及文字的起源、演变、形体结构、字形、字义、字音、用法、书写材料、工具、制度以及与之相关的社会历史文化背景等。其性质是历史学、语言学、考古学、人类学等多学科交叉的综合性学科。

其在理解早期中华文化思想传承方面的独特优势在于：

1.直接性与原生性：古文字是当时人们直接书写的记录，语言和文字结合紧密，保留了最原始、最直接的思想信息，未经后世解读和阐释的过滤，能够更真切地反映特定历史时期人们的思想观念和文化面貌。

2.直观性：字形本身（尤其是象形、指事、会意、形声等造字法所蕴含的）是直观的图像或符号，能够直接或间接地展现当时的社会生活、生产方式、自然观念、宇宙想象和宗教信仰等，为理解抽象思想提供了具象化的依据。

3.系统性：甲骨文、金文等文字系统相对完整，反映了古代汉语的发展规律和思维特点，通过文字研究可以追溯思想概念的起源和演变轨迹。

4.补正传世文献：古文字材料有时能印证、补充甚至修正传世文献的记载，提供更符合历史真实的侧面信息，尤其是在涉及早期制度、事件和具体人物时。

二、

（以下选取“天”、“德”、“战”三个字为例）

1.天：

*字形：甲骨文和金文中的“天”多作“?”或类似形态，像一个正面站立的人形，头顶上方有一横线或符号。这个字形被解释为“人”字顶上加一横，代表头顶的苍穹。

*思想内涵：此字形直观地体现了古代先民对“天”的具象化理解，认为“天”与人紧密相关，是人的头顶，是可见的宇宙空间。在此基础上，逐渐发展出“天”作为至高神、自然主宰、命运主宰，以及与人间统治者（天子）相关的政治和伦理观念。字形本身承载了早期朴素的天人观念和宇宙观。

2.德：

*字形：甲骨文和金文中的“德”字，结构多样，但常见的有从“直”（直立）从“心”（思想、心意）的写法，或从“彳”（行走）从“直”等。其中，“直”字本身有正直、不弯曲的意思，“心”则代表内在的意念和情感。

*思想内涵：“德”字的结构暗示了其内涵与“正直的心意”、“内心的修为”、“行为准则”相关。它强调的是内在的道德品质和外在行为的统一。在哲学思想中，“德”逐渐演变为儒家核心概念，指顺应天意、符合道义的道德品质和功业，是个人修养和社会秩序的基础。字形为理解“德”的概念的起源和早期意义提供了重要的视觉和结构线索。

3.战：

*字形：甲骨文中的“战”字，常见的是“戈”（武器）在“车”（战车）上或战车行驶的形态，如“車戈”、“車人”（手持戈的人）等组合。金文也有类似写法。

*思想内涵：此字形形象地描绘了古代战争的主要形态——车战。它反映了战车在商周时期作为重要作战工具的社会背景。通过“战”字，可以了解到当时的军事制度、社会阶层（如武士、贵族参与战争）、战争观念（如征伐、征讨）以及与战争相关的礼仪和活动。字形是研究早期军事史和社会结构的重要物证。

三、

古文字材料，特别是出土的简帛文献（如郭店、上博、马王堆等出土的竹简帛书），对理解先秦诸子百家思想提供了独特的视角和证据：

1.新材料新视角：许多先秦典籍的版本或佚篇通过简帛文字被重新发现，其文字、篇章结构、思想内容与传世文献（如《史记》记载的诸子言行、《汉书·艺文志》著录的书目）既有重合，也有差异甚至出入。这为我们提供了考察诸子思想原始面貌、学派内部异同、思想流变的直接材料，打破了传世文献单一的叙述框架。

2.思想源头与演变：简帛文献中发现的某些思想内容，可能更接近诸子思想的早期形态或某个学派的原始表达，有助于我们追溯思想的源