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一《尚书》是最早的历史文献
•《尚书》最早被称为《书》，汉
代始称《尚书》。
•尚者，上也，上世帝王之遗书也。
故曰《尚书》。
一《尚书》是最早的历史文献
•《尚书》被称为《书》，例如《论语》中
“《书》云”；《孟子》十次引用“《书》
曰”，有时称按朝代称《夏书》、《商书》、
《周书》。
•编年：晋之《乘》、秦之《记》、楚之
《梼杌》鲁之《春秋》。
•“书”由史籍通称，成为记言体的词、诰。
一《尚书》是最早的历史文献
古之王者，事有史官，君举必书，所以
慎言行，昭法式也。……事为《春秋》，
言为《尚书》。
——《汉书·艺文志》
•左史记言，右史记事
二《尚书》的产生
•《尚书》经过多次整理编纂，相传由孔子编定。
•一般认为，《尚书》应该经过了从先秦至西汉儒者的整理。
孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》、
《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，
上纪唐、虞之际，下至秦缪，编次其事。
——《史记孔子世家》
孔子退修诗书
三《尚书》的篇目
1、按朝代顺序划分：
•《虞书》——《尧典》（《尧典》和《舜典》）
•《夏书》——《皋陶谟》、《禹贡》、《甘誓》
•《商书》——《汤誓》、《盘庚》等七篇
•《周书》——《牧誓》、《金滕》、《无逸》
等十七篇
三《尚书》的篇目
2、按文体划分：
•《尚书》各篇名称为典、谟、训、诰、誓、命
•以人名为题，例如《盘庚》、《微子》
•以事件为题，如《高宗肜日》、《西伯戡黎》
•以内容为题，如《禹贡》、《洪范》等
三《尚书》的篇目
•《多士》：惟尔如，惟殷先人有册有典。
•《史记孔子世家》：周室微而礼乐废，《诗》
《书》缺，追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐
虞之际，下至秦缪，编次其事。
•《论语述而》：雅言《诗》《书》
•墨子引用诗书超过《论语》《孟子》《荀子》
•竹简易毁，西汉《尚书》，为儒家所传。
四《尚书》的传承情况
•汉代伏生传授《今文尚书》二十八篇，
以当时通行的隶书书写，故称今文。
•欧阳氏学、大夏侯氏学、小夏侯氏学三
家《今文尚书》派。
明代杜堇《伏生授经图》（局部）
四《尚书》的传承情况
•战国时即有“六经”，“乐”未传，故止有五经。
•文帝：《诗经》博士
•景帝：《春秋》
•武帝：五经博士
•宣帝、元帝时共立十四家今文五经博士。
•汉惠帝除挟书律，伏生拼凑藏在屋壁中的残简，得二十八篇，在齐鲁
传授，欧阳生和张生得其传，后有今文三家：欧阳氏学、大夏侯氏学、
小夏侯氏学。
四《尚书》的传承情况
•《古文尚书》以先秦的籀文书写，
故称古文。较伏生本的《尚书》多
出了十六篇，这些多出的篇章被称
为“逸书”。
五今古文学派的区别
1、字体不同：
今文《尚书》为汉隶，古文《尚书》
为籀文。
2、篇目不同：
古文《尚书》比今文《尚书》多16篇。
五今古文学派的区别
3、如何看待孔子和六经
•今文：孔子素王，为汉制法；六
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