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2025年呼兰河传的试题及答案

一、单项选择题(每题2分,共20分)

1.下列《呼兰河传》中对“大泥坑”的描述,不符合原文的是()

A.位于东二道街,是全城人茶余饭后的谈资

B.曾淹死过小猪,困住过马车,却从未被填平

C.居民认为填坑“费钱”,不如“看看热闹”划算

D.作者借大泥坑隐喻小城人麻木的生存状态

2.关于小团圆媳妇,下列表述正确的是()

A.被婆婆买进家门时年仅12岁,因“太瘦”遭嫌弃

B.因“不裹脚”“大声说话”被认定“不像个媳妇”

C.跳大神后被滚烫的水“洗澡”三次,最终死亡

D.死后婆婆痛哭悔恨,体现底层女性的互助悲剧

3.有二伯的“身份矛盾”主要体现在()

A.既是长工又自认“主人家的亲戚”,常说“你二伯”

B.既偷东西又强调“我可不是白偷的”,用道德自我开脱

C.既畏惧主人又欺负更小的奴仆,展现等级制度下的扭曲

D.以上均是

4.小说中“后花园”的核心象征意义是()

A.呼兰河小城仅存的自然生机

B.作者与祖父温情记忆的载体

C.逃离世俗规则的精神乌托邦

D.传统农业文明的最后一片净土

5.对“七月十五盂兰会”的描写,最能体现萧红创作意图的是()

A.详细记录放河灯、跳大神等民俗细节

B.强调“鬼”比“人”更受礼遇的荒诞

C.通过儿童视角展现节日的热闹与欢愉

D.批判封建迷信对民众精神的束缚

6.关于《呼兰河传》的叙事结构,正确的分析是()

A.以时间为轴,完整讲述作者童年至离开呼兰河的经历

B.由多个独立章节拼贴而成,无严格的情节连贯性

C.围绕“小团圆媳妇之死”展开,串联全城众生相

D.采用倒叙手法,先写离开故乡的怅惘,再回溯往事

7.下列对“老胡家”的描述,错误的是()

A.老胡家儿子是个“黄病鬼”,娶小团圆媳妇为“冲喜”

B.老胡家婆婆用“打”“饿”等方式“调教”媳妇

C.老胡家的悲剧源于经济贫困,而非文化压迫

D.邻居们“热心”参与“治病”,实则是集体施暴

8.祖父形象的核心意义在于()

A.代表传统乡村中温暖的长辈角色

B.作为“启蒙者”引导作者反抗封建礼教

C.象征未被世俗污染的本真生命状态

D.反衬小城其他居民的麻木与冷漠

9.萧红在描写“磨房里的冯歪嘴子”时,重点突出的是()

A.底层劳动者的坚韧与生命力

B.封建伦理对个体的压迫

C.知识分子对底层的同情

D.传统婚姻制度的荒谬性

10.《呼兰河传》中“寂寞”的内涵不包括()

A.个体与群体的精神隔阂

B.对故乡既眷恋又批判的复杂情感

C.生命力被压抑的生存困境

D.现代性冲击下传统社会的瓦解

二、填空题(每空1分,共15分)

1.《呼兰河传》是萧红晚年创作的______体小说,带有强烈的______色彩。

2.小说中提到的“盛举”包括______、______、______等,这些活动看似热闹,实则暴露了小城______的精神状态。

3.小团圆媳妇被“治病”时,围观者的心态可概括为______与______,这种“看客”行为在鲁迅笔下的______(作品)中也有类似表现。

4.有二伯的“语言特色”是常说“______”,以此维护自己虚妄的______;他偷了东西却辩称“______”,体现______的扭曲人格。

5.冯歪嘴子的“希望”体现在______,这一情节打破了小说中常见的______叙事模式,展现了______的力量。

三、简答题(每题8分,共32分)

1.分析《呼兰河传》中“儿童视角”的叙事功能。

2.小团圆媳妇之死为何被称为“集体谋杀”?结合文本具体说明。

3.萧红如何通过“大泥坑”这一场景构建“国民性批判”?

4.比较祖父与冯歪嘴子的形象,说明二者在小说中的不同作用。

四、论述题(每题16.5分,共33分)

1.结合具体文本,论述《呼兰河传》中“回忆”与“批判”的双重性。

2.有评论认为《呼兰河传》“既是一首乡土挽歌,也是一部文化解剖书”,请结合作品内容谈谈你的理解。

答案

一、单项选择题

1.B(原文中“大泥坑”未淹死小猪,而是小猪掉进去后被救起,后因“瘟病”死亡)

2.C(A项年龄应为12岁但“长得高”被说“十四岁”;B项“不裹脚”非主要罪名,主要是“太大方”;D项婆婆未悔恨,反而认为“花了钱”)

3.D(三项均体现有二伯的身份矛盾)

4.C(后花园是作者与祖父相处的空间,超越了世俗规则,是精神自由的象

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