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一、哲学与价值：理解世界的双重视角演讲人

哲学与价值：理解世界的双重视角01价值发展的具体规律探析02价值发展规律的哲学根基03高中哲学教学中的价值发展引导04目录

2025高中哲学导论哲学与价值发展规律探索课件

作为一名深耕高中哲学教育十余年的教师，我始终认为，哲学不是书斋里的抽象思辨，而是理解生活、把握时代的“思想工具”。当我们将“哲学”与“价值发展规律”这两个关键词并置时，实际上是在追问一个根本问题：人类如何通过哲学思维，认识自身价值观念的演变逻辑，并在这种认知中更自觉地参与社会发展？今天，我将以“哲学与价值发展规律”为核心，从概念解析、规律探析到教学实践，与同学们共同展开一场思想的探索。

01哲学与价值：理解世界的双重视角

哲学与价值：理解世界的双重视角要探索“哲学与价值发展规律”，首先需要明确两个核心概念的内涵及其关联。这就像打开一扇门，先要认清门框和门轴的位置——哲学是“门框”，框定了我们思考的边界；价值是“门轴”，决定了我们行动的方向。

1哲学：追问“何以可能”的智慧之学哲学的英文“Philosophy”源自希腊语“Philia”（爱）与“Sophia”（智慧），直译即“爱智慧”。但对高中生而言，更具体的理解或许是：哲学是对“根本问题”的系统性追问。比如，当我们讨论“学习的意义”时，表面是在问“为什么要读书”，深层则是在追问“人的存在目的”；当我们争论“人工智能是否有情感”时，本质是在探讨“意识的本质是什么”。这些问题没有标准答案，却推动着人类不断深化对世界的认知。我曾在课堂上做过一个小实验：让学生用三句话定义“哲学”。有学生说“哲学是想别人不想的问题”，有学生说“哲学是把简单问题复杂化”。这些朴素的表达恰恰印证了哲学的特点——它不满足于现象的描述，而是追问“何以如此”“何以可能”。

2价值：连接“实然”与“应然”的桥梁价值是一个看似熟悉却难以准确定义的概念。从哲学视角看，价值是主体对客体满足自身需要程度的评判，本质是“实然”（事物实际是什么）与“应然”（事物应该是什么）的统一。

例如，一块石头在地质学家眼中是“研究地壳运动的样本”（认知价值），在雕刻家眼中是“创作艺术品的材料”（工具价值），在普通人眼中可能只是“路边的障碍物”（实用价值）。不同主体的需要差异，导致了价值评判的多样性。

更重要的是，价值具有动态性。我常和学生分享祖父辈的故事：上世纪70年代，“自行车、手表、缝纫机”是家庭“三大件”，代表着“幸福生活”的价值标准；今天，“智能家居、高等教育、绿色出行”成为新的价值追求。这种变化背后，是社会生产力、文化观念的深刻转型。

3哲学与价值的内在关联：思维与实践的统一哲学与价值的关系，如同“望远镜”与“地图”——哲学提供宏观的思维框架（望远镜），价值则标注具体的行动坐标（地图）。

一方面，哲学为价值评判提供方法论支撑。比如，马克思主义哲学的“实践观”告诉我们：价值不是主观臆想，而是基于实践的客观存在。一个政策是否“好”，不能只看决策者的意图，更要看它是否满足人民群众的实际需求。

另一方面，价值是哲学的实践指向。哲学若脱离具体的价值问题（如公平、正义、自由），就会沦为抽象的概念游戏；而价值若缺乏哲学的反思，就容易陷入短视的功利主义。我曾带学生讨论“短视频流行是否有利于文化传播”，有学生仅从“娱乐性”肯定其价值，也有学生从“碎片化削弱深度”否定其意义。这时引导学生用“矛盾分析法”（哲学方法）看待问题——既看到短视频的传播效率（积极面），也警惕其对文化深度的消解（消极面），就能更全面地把握价值的本质。

02价值发展规律的哲学根基

价值发展规律的哲学根基理解了哲学与价值的关系后，我们需要进一步追问：价值观念为何会变化？其演变是否有规律可循？这就需要回到哲学的基本问题，尤其是历史唯物主义的视角。

1社会存在决定社会意识：价值发展的客观性基础马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”这一论断为我们理解价值发展提供了根本依据。

以“婚姻观”的演变为例：传统农业社会中，“多子多福”“门当户对”是主流价值，因为家庭需要劳动力（经济基础）和稳定的社会关系（社会结构）；工业社会后，“自由恋爱”“性别平等”逐渐成为共识，因为机器生产降低了对体力的依赖（生产力变革），女性走向职场获得经济独立（社会存在变化），进而推动婚姻观念（社会意识）的转变。

我在备课时查阅过《中国婚姻家庭报告》，数据显示：1980年我国平均初婚年龄为22.8岁，2020年已推迟至28.6岁。这种变化背后，是高等教育普及（延长受教育时间）、职业竞争加剧（经济压力增大）等社会存在的深刻变革。这印证了：价值观念不是“凭空产生”