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崔颢《长干曲四首（其二）》注音版赏析和巩固练习

一、带注音原文

长干曲四首（其二）

唐?崔颢

jiālínjiǔjiāngshuǐ，láiqùjiǔjiāngcè。

家临九江水，来去九江侧。

tóngshìzhǎnggànrén，shēngxiǎobùxiāngshí。

同是长干人，生小不相识。

二、字词注释

长干曲：原为南朝乐府《杂曲歌辞》旧题，后成为描绘江南长干里一带市井生活与情感的诗歌题材。

临：靠近、邻近，精准传达居所与江水的空间关系。

九江：此处非实指江西九江，而是泛指长江下游的支流（如秦淮河），是唐代江南水乡常见的地理泛指。

侧：旁边、附近，呼应“临”字，强化依水而居的生活状态。

长干：地名，在今江苏南京城南，唐代是商贸繁盛的聚居地，居民多以舟楫为业，承载着独特的水乡集体记忆。

生小：自小、从小，直白点明时间跨度，为后续“不相识”的遗憾铺垫情感基础。

三、白话译文

我家就邻近那茫茫江水，

每日在江边来来去去奔波。

你我本都是长干里的同乡人，

可自小到大竟从未相识。

四、作者简介

崔颢（约704—754），汴州（今河南开封）人，唐代著名诗人。他早年诗作以闺情、边塞题材见长，语言质朴自然，深受乐府民歌影响；晚年笔力沉雄，创作了“昔人已乘黄鹤去”的《黄鹤楼》，被李白赞为“眼前有景道不得”。其诗歌最大特色是善于以简洁笔墨捕捉生活瞬间，将市井情感与人生感悟融入短小篇幅，《长干曲四首》便是他效仿乐府民歌风格的代表作，尽显江南水乡的灵动与温情。

五、写作背景

这首诗出自崔颢的《长干曲四首》组诗，载于《全唐诗》卷一百三十，具体创作时间虽未确证，但从内容可推测作于诗人漫游江南时期。

唐代的长干里是南京城南的繁华商贸区，依水而建，居民多为商贩、船工，常年在江上往来奔波。崔颢途经此地时，目睹水乡居民萍水相逢的场景，受南朝乐府“缘事而发”的传统启发，创作出这组诗。诗中未直接描写相遇细节，却暗藏对封建礼教下人际交往受限、人生漂泊难料的微妙感慨——在“男女授受不亲”的时代，同乡偶遇的欣喜与“生小不识”的遗憾，恰是水乡人生活的真实写照。

六、相关知识梳理

（一）核心地理与文化符号：长干里

长干里位于今南京中华门外，因“山陇之间曰干”而得名，是秦淮河畔的古老聚落。唐代这里商船云集，既是江南漕运枢纽，也是市井文化的交融地。当地居民多世代居住于此，却因男子常年外出经商、女子深居简出，常有“同乡不识”的情形。这种独特的地理环境与生活状态，为《长干曲》提供了鲜活的创作土壤。

（二）同题材诗作对比：崔颢与李白的“长干情”

唐代诗人常以“长干”为题材创作，其中崔颢的《长干曲》与李白的《长干行》最为著名，却风格迥异：

诗人

诗作

篇幅形式

情感侧重

语言风格

崔颢（唐）

《长干曲》

四句短章（组诗）

偶遇同乡的欣喜与遗憾

质朴直白，如话家常

李白（唐）

《长干行》

长篇叙事诗

夫妻相思的缠绵与哀怨

细腻婉转，善用细节

（三）乐府诗的传承与创新

崔颢的《长干曲》延续了南朝乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，却在两点上实现突破：一是摒弃乐府诗的铺陈叙事，以“瞬间对话”浓缩人生境遇；二是弱化民歌的直白抒情，以“留白”引发读者想象，这种“以小见大”的笔法，对后世绝句创作影响深远。

七、诗歌赏析

（一）语言之妙：清水出芙蓉的质朴美

这首诗最动人之处，在于语言的纯粹自然。没有华丽辞藻，仅用“家临”“来去”“同是”等日常口语，便勾勒出一幅江南水乡图景。“家临九江水”像水乡人的随口自报家门，“来去九江侧”暗含日复一日的奔波辛劳，而“生小不相识”的叹息，更如邻里闲谈般真切。这种不加雕琢的语言，恰如秦淮河的流水，清澈却藏着深意——就像生活中最动人的话语，往往不是刻意修饰的，而是发自心底的直白。

（二）意象之巧：江水与乡愁的交织

诗中的“九江水”既是地理实景，更是情感载体。“家临”与“来去”的动态描写，让江水成为连接故乡与生活的纽带，它见证着主人公的日常，也象征着人生的漂泊不定。而“长干人”这一身份符号，则像一把钥匙，打开了乡愁的闸门——他乡遇同乡本是幸事，可“生小不相识”的转折，又让这份亲近多了层遗憾。江水的流动与身份的固定形成对比，暗喻着“故乡仍在，故人不识”的人生怅惘。

（三）情感之深：藏在日常里的人生叹惋

读这首诗时，总想起在异乡偶遇同乡的瞬间——那份因“同根”而生的亲切，与“素未谋面”的陌生交织在一起，复杂又真切。崔颢捕捉的正是这种微妙情感：他不写惊天动地的大事，只写水乡人偶然相遇的片言只语，却道出了人生的常态——我们与许多“同乡人”