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曾几的《大暑》注音版赏析与习题解析

一、原文及标准注音

大暑

南宋?曾几

chìrìjǐshíguò，qīngfēngwúchǔxún。

赤日几时过，清风无处寻。

jīngshūliáozhěnjiè，guālǐmànfúchén。

经书聊枕藉，瓜李漫浮沉。

lánrějìngfùjìng，máocíshēnyòushēn。

兰若静复静，茅茨深又深。

yánzhēngnǎirúxǔ，nàgèngxīfēnyīn。

炎蒸乃如许，那更惜分阴。

二、字词注释

赤日：烈日，指大暑时节灼热的太阳，点明节气气候特征。

无处寻：四处都找不到，极写暑天无风的闷热，呼应“大暑”节气特点。

经书聊枕藉：经书随意地垫在头下。“聊”指姑且、暂且；“枕藉”（jiè）意为纵横相垫，形容经书放置的随意状态。

瓜李漫浮沉：瓜果在水中随意漂浮。“漫”指随意、悠闲；古时大暑有“浮瓜沉李”习俗，将瓜果浸于凉水解暑，此句描绘生活细节。

兰若（lánrě）：梵语“阿兰若”的省称，原指林中寂静处，后引申为佛寺，此处指清幽的居所或寺院，营造静谧氛围。

茅茨（máocí）：茅草盖的屋顶，代指简陋的茅屋，体现居住环境的质朴清幽。

炎蒸：形容暑气蒸腾的闷热感觉，“蒸”字精准传递潮湿酷热的体感。

乃如许：竟然到了这样的程度，“如许”表“如此、这样”，强化暑热的强烈程度。

惜分阴：珍惜每一分光阴，“分阴”指极短的时间，化用《晋书?陶侃传》“大禹圣者，乃惜寸阴”，体现诗人的勤勉。

三、白话译文

灼热的太阳什么时候才能过去？清凉的风四处都寻不到踪迹。

经书姑且垫在头下当枕，瓜果浸在水中随意漂浮。

清幽的居所（或寺院）安静了又安静，简陋的茅屋深藏再深藏。

暑气蒸腾竟然到了这般地步，更该珍惜这每一分光阴。

四、作者简介

曾几（1084—1166），字吉甫，号茶山居士，河南洛阳人，南宋著名诗人、官员。他早年师从江西诗派代表黄庭坚，后逐渐形成自己清新明快、自然平实的诗风，主张“活法”作诗，强调诗句要灵动自然，不刻意雕琢。

曾几为官清廉，体恤民情，晚年因主战遭贬，遂隐居浙江天台，寄情山水与诗文。他的诗歌多描写日常生活与自然景致，字里行间透着淡泊宁静的心境，又暗藏对世事的关切。作为陆游的老师，他的诗风对南宋后期诗歌发展影响深远，代表作有《三衢道中》《大暑》《苏秀道中》等，作品收录于《茶山集》。

五、写作背景

《大暑》的具体创作时间虽无明确记载，但结合曾几的生平轨迹与诗歌内容可推断，此诗应作于他晚年隐居天台期间（约1145年后）。彼时他已远离官场纷争，居住在简陋的茅屋中，过着亲近自然的闲居生活。

大暑是一年中最热的节气，南方此时多高温闷热天气，正如诗中“炎蒸乃如许”所描绘的景象。诗人身处清幽的居所，一边感受着暑天的酷热，一边以经书、瓜果为伴，在宁静中生出珍惜光阴的感慨。这首诗既是对大暑时节生活场景的真实记录，也暗含着他隐居期间“安贫乐道、勤勉自守”的心境。

六、相关知识梳理

（一）大暑节气文化小识

气候特征：大暑是二十四节气中第十二个节气，通常在每年7月22—24日，此时太阳直射北回归线附近，我国大部分地区进入高温酷暑期，南方多“桑拿天”，正如诗中“炎蒸”所写。

传统习俗：

浮瓜沉李：将西瓜、李子等瓜果浸于凉水或井水中冰镇后食用，对应诗中“瓜李漫浮沉”。

喝伏茶：用荷叶、金银花等清热解暑的草药煮茶饮用，缓解暑热。

晒伏姜：将生姜切片晒干储存，以备秋冬驱寒，体现“顺应时节”的生活智慧。

节气诗词：除曾几此诗外，历代文人多有咏大暑之作，如白居易《销夏》“何以销烦暑，端居一院中”，韦应物《大暑对雨》“炎威振皇服，清光献天庭”，均以不同视角写尽暑天景象。

（二）江西诗派与“活法”理论

曾几早年受江西诗派影响，后提出“活法”作诗，突破了江西诗派“无一字无来处”的刻板束缚。“活法”强调诗歌既要遵循法度，又要灵动自然，贴合生活实际。

《大暑》正是“活法”的典型体现：诗中“赤日”“清风”“瓜李”等都是日常可见的意象，“聊”“漫”等口语化词语自然流畅，无刻意用典痕迹，却在平淡中见深意，完美诠释了“活法”的精髓。

（三）“惜分阴”的文化渊源

诗末“那更惜分阴”化用了古代“惜时”典故。据《晋书?陶侃传》记载，东晋名将陶侃曾说：“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。”意为即使是圣人也珍惜每一寸光阴，普通人更应珍惜每一分时间。

曾几在此处化用典故，并非生硬堆砌，而是结合暑天“炎蒸难耐