古诗词诵读《无衣》课件(共31张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

《诗经·秦风》

课前导入：听《中国人民志愿军军歌》，谈谈军歌有什么特点。《中国人民志愿军军歌》曲调慷慨激昂、雄壮有力，激发了人民解放军与美帝斗争到底的决心和信心，充分体现了志愿军和全国人民的钢铁意志和坚强信念。今天，我们一起来学习古代历史上最早的一首军歌。《中国人民志愿军军歌》雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡。中国好儿女，齐心团结紧。抗美援朝打败美帝野心狼！

1、了解诗经的相关文学常识，把握《无衣》的主要内容，熟读成诵。2、通过反复诵读，结合注释，把握诗歌的情感。3、体会作品的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。4、联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。学习目标

孔子评《诗经》孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察社会），可以群（结交朋友），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

《诗经》是我国诗歌总集。内容：形式：手法：收录从时期的诗歌首。以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。第一部西周到春秋305汉《诗》《诗三百》风雅颂四言为主，重章反复赋比兴现实主义《诗经》《诗经》

风诗经六义即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》雅即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》颂即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等

赋者，敷也，敷陈其事而直言之也。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起兴，用其他东西引出要说的内容。如关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。赋兴比比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。诗经六义

写作背景公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。探究新知知人论事

解读题目：为何“无衣”？《无衣》是一首秦国人民慷慨从军，抗击西戎入侵的爱国主义军歌。春秋战国时期，奴隶一般是没有参军资格的（隶属于奴隶主)，只有平民和一些小奴隶主才能去参军。但是秦与其他国家不太相同，奴隶是允许去参军的，秦地人民多尚武风气，再加上军功的巨大诱惑，很多奴隶也都愿意去当兵。那时候参军是需要自备军衣和兵器的，很多奴隶都无力自备，所以就出现了“无衣”的情况。

当时的秦国当兵没有工资，还要自己准备兵器、服装、粮食等，不过在战场上杀敌可能获得赏赐，而秦国人历来是“大抵尚气概、先勇力、忘生轻死”。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。——南北朝《木兰诗》《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。解读题目：为何无衣探究新知知人论事

朗读诗歌无衣岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇!岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟jǐ。与子/偕作!岂曰/无衣？与子/同裳cháng。王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行!朗读指导诗歌音节短促，声调激昂，诵读时要注意。

面对同伴没有衣服的情况，战士说岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣?与子同裳。面对秦王兴师的号令，战士说：修我/戈矛。与子/同仇!修我/矛戟jǐ。与子/偕作!修我/甲兵。与子/偕行!

无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！所穿战服

无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师