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《伯牙绝弦》听课评课稿

一曲《伯牙绝弦》，千载知音情——《伯牙绝弦》课例评析与教学思考

近日，笔者有幸观摩了[此处可略去具体执教者或场合，或用“一节”代替]《伯牙绝弦》的公开课。《伯牙绝弦》作为中国文化史上知音故事的千古绝唱，文字凝练，情感深沉，寓意高远，是培养学生语感、积淀文化、体悟情感的绝佳范本。如何将这短短七十余字的古文，深入浅出地传递给学生，使其领略其中的文化意蕴与人文情怀，是教学的重点与难点。本课执教者在这方面进行了有益的尝试与探索，既有可圈可点的亮点，也引发了笔者对古文教学的一些深入思考。

一、亮点聚焦：于细微处见匠心，于品读中悟真情

1.情境创设，引人入胜：

执教者开篇并未直接切入文本，而是通过[此处可根据实际情况填写，例如：一段悠扬的古琴曲、一幅古朴的知音图、一个“什么是知音”的简短谈话]等方式，迅速将学生的注意力吸引到“知音”这一核心主题上来。这种导入方式自然流畅，不仅营造了浓厚的文化氛围，也为后续理解伯牙与子期之间深厚的情谊做了情感铺垫，体现了教师对文本内涵的准确把握和对学生认知规律的尊重。

2.朗读引领，层层深入：

本课在朗读指导上颇见功力。教师并非简单地要求学生“读准、读熟”，而是引导学生进行多形式、有层次的朗读。从初读时的读准字音、读通句子，到再读时的把握节奏、读出韵味，再到精读时的体会情感、读出意境，层层递进。特别是在关键语句，如“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”、“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”等处，教师通过范读、引读、对比读等方式，引导学生反复吟咏，让学生在琅琅书声中初步感知古文的韵律美，并逐步走进伯牙的内心世界。

3.字词品析，夯实基础：

针对古文教学的特点，执教者对关键字词的处理比较到位。例如对“善鼓琴”、“善听”的“善”，“志在高山”、“志在流水”的“志”，以及“峨峨”、“洋洋”等词语，教师没有停留在简单的释义层面，而是引导学生联系上下文，通过情境想象、近义词辨析等方法，理解其深层含义和表达效果。这种“咬文嚼字”的功夫，不仅帮助学生疏通了文意，更培养了他们品味语言的能力，为深入理解课文主旨打下了坚实基础。

4.聚焦“知音”，深化理解：

教师始终围绕“知音”二字组织教学。通过提问“伯牙为何视子期为知音？”引导学生找出“伯牙所念，钟子期必得之”这一核心句，并结合具体的琴声描写，让学生明白何为“知音”——不仅是听懂音乐，更是读懂心声。在理解“绝弦”部分时，教师又引导学生思考“伯牙为何要‘破琴绝弦’？”，从而让学生深刻体会到知音难觅、失去知音的悲痛欲绝，以及伯牙对友情的珍视和对知音的缅怀。这一过程，环环相扣，层层深入，使“知音”的内涵在学生心中逐渐清晰、丰满。

5.语言训练，潜移默化：

在教学过程中，教师有意识地渗透了语言表达的训练。例如，在理解了伯牙的琴声后，引导学生用自己的话描述“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”的景象；在体会伯牙的情感变化时，鼓励学生用恰当的词语形容伯牙的心情。这些训练看似随意，实则匠心独运，既检验了学生的理解程度，又锻炼了他们的语言组织和表达能力。

二、几点商榷：于无疑处生疑，于细节处求精

1.“知音”文化的拓展与延伸略显不足：

《伯牙绝弦》的价值不仅在于故事本身，更在于它所承载的深厚的中国“知音文化”。课堂上，教师若能在学生充分理解文本的基础上，适当地引入一些与“知音”相关的诗词典故、成语俗语（如“高山流水遇知音”、“人生得一知己足矣”等），或简要介绍伯牙子期故事的后续影响，或许能进一步开阔学生的文化视野，深化其对“知音”文化价值的认识，使情感体验更为厚重。

2.学生主体性的发挥尚有提升空间：

整堂课教师的引导比较细致，学生的思维也基本在教师的预设轨道上运行。在一些关键问题的探讨上，如“你如何看待伯牙‘破琴绝弦’的行为？”，若能给予学生更充分的独立思考时间和更开放的表达空间，鼓励他们发表个性化的见解，甚至可以组织一场小小的辩论，或许能碰撞出更多思维的火花，让学生对人物情感和行为的理解更加多元和深刻。

3.情感体验的深度与广度可进一步挖掘：

虽然教师通过多种方式引导学生体会伯牙的情感，但这种体会有时略显表面化。如何引导学生真正走进伯牙的内心，感受他“志在高山”时的豪情、“志在流水”时的旷达，以及失去知音后的绝望与悲恸，是教学的难点。或许可以尝试让学生进行角色扮演，或配乐想象伯牙的心理活动并进行描述，从而将文本情感内化为学生自身的情感体验。

4.板书设计的概括性与启发性有待加强：

板书是课堂教学的“眼睛”。本课的板书设计相对简单，主要是关键词的罗列。若能设计一个更具概括性和启发性的板书，例如以“知音”为核心，用简洁的图示或线条将“鼓琴”、“善听”、“知志”、“绝弦”等关键要素串联起来，形成一个有机的整体，不仅能帮助学