10.1《劝学》课件+统编版高一语文必修上册.pptxVIP

劝

劝学;

学习目标

1、掌握实词、虚词、特殊句式等文言知识。

2、学习比喻论证、对比论证等论证方法。

3、理解关于学习意义的论述，思考作者观点的现实意义。;

作者以《劝学》为题目，

勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。;

荀子(约公元前313—前238),名况，字卿，战国末期赵国人

,当时人们尊重他，称他荀卿。曾到齐国游学，三任齐国稷下(今山东临淄)学宫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵(今山东枣庄东南)令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者

是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派;

《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟

子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、

治学、处世学术等。该书由《论语》、《孟子》的

语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法

绵密，多用排比、善用比喻。

《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，

比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是原文前几段的节录。;

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臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千

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里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊i蛟a0龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不

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积鞋跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

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镇锲而易舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄

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泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;

中心论点

君子曰：学不可以??。;

比语后置形成凝仕

U人1放，给

通“燥”,用火烘木，使其弯曲省略句即使通“”又

以(之)为轮，其曲中规。虽有槁暴，

判断句通“”曝”,晒

不复挺者，燥使之然也。故木受绳则直，

靠近、接近每天，名作状

金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则

磨刀石广博地学习检查反省通“智”,见识;

第二段的论点是什么?是如何论证的?

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

(中心句、分论点)

(青出于蓝

提高自己

冰寒于水

学习的比喻论证

意义直木)鞣以为轮

五喻木受绳则直改变自己

金就砺则利

提高自己

改变自己;

曾经表修饰片刻200

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝

踮起脚跟表修饰

跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非

快，这里指“洪亮”

加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而

明显，显著

闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟

伯，横波通“性”,天赋，资质

楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善

名作动，游泳

假于物也。

物;

第三段的论点是什么?是如何论证的?

君子生非异也，善假于物也。

(中心句、分论点)跂而望—→不如登高

学习空想结论：;

起兼词，“于此”、“于是”

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；

表递进古代的半步

积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，

固定句式，没有用来…的(办法)

无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，

雕刻连词，表假设，如果

不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之