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语文教学必须重视诵读

在当前语文教学改革的浪潮中，各种新理念、新方法层出不穷，然而，我们似乎在追逐“新”的过程中，渐渐淡忘了一些最根本、也最有效的传统。其中，“诵读”这一古老而富有生命力的教学方法，其价值在不少课堂上被严重低估甚至边缘化。作为一名在语文教学一线深耕多年的教育者，我深切感受到，重振诵读之风，让琅琅书声回归课堂，是提升语文教学质量、涵养学生人文素养的当务之急。

一、诵读：语感培养的“不二法门”

语感，是语文素养的核心构成，它如同我们母语习得中的“第六感”，指引着我们正确地理解和运用语言。而语感的培养，绝非一蹴而就的理论灌输，更非枯燥机械的语法分析所能达成。它源于对语言文字的反复触摸、悉心体味和深情吟咏。诵读，正是达成这一目标的“不二法门”。

当学生放开喉咙，在抑扬顿挫中品读文本，他们不仅仅是在“读”字面上的声音，更是在“尝”语言的味道，“品”文字的意蕴，“悟”情感的起伏。古人云：“书读百遍，其义自见。”这并非虚言。在一遍遍的诵读中，学生的口腔肌肉会形成对语言节奏、韵律的记忆，大脑会对文本的情感基调、逻辑脉络产生直觉性的把握。那些看似抽象的修辞手法、复杂的句式结构，在反复诵读的“浸泡”下，会内化为学生自身的语言习惯和感知能力。这种“只可意会不可言传”的语感，是任何精密的语言分析都无法替代的。

二、诵读：文化传承的“鲜活载体”

语文教材中的经典篇目，不仅仅是语言的典范，更是文化的载体，蕴含着中华民族数千年的智慧结晶与精神传承。要让学生真正理解这些文本的深层内涵，仅仅依靠教师的讲解和分析是远远不够的。诵读，特别是有感情的诵读，能够将学生带入特定的历史情境和文化氛围之中，与古人进行跨越时空的对话。

试想，当学生用沉郁顿挫的语调诵读杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，他们自然能感受到诗人忧国忧民的博大胸怀；当他们用激昂慷慨的声音朗读岳飞的《满江红》，那种“精忠报国”的豪情壮志便能直抵人心。这种通过声音传递的情感共鸣和文化浸润，远比单纯的知识点记忆更为深刻和持久。诵读，让冰冷的文字变得鲜活，让古老的文化得以“复活”，从而真正实现文化传承的“润物细无声”。

三、诵读：思维训练与情感熏陶的“隐形翅膀”

诵读的过程，并非简单的“念字出声”，而是一个眼、口、耳、脑、心协同作用的过程。学生在诵读时，需要调动注意力，理解语义，把握节奏，体会情感，这本身就是一种高强度的思维训练。它有助于培养学生的专注力、理解力、想象力和逻辑思维能力。

同时，优秀的文学作品往往饱含着作者丰富的情感。学生在诵读中，通过语调的高低、语速的缓急、停顿的长短，将文本中的喜怒哀乐表达出来，这不仅是对文本情感的再体验，也是学生自身情感的宣泄与升华。久而久之，学生的审美情趣和人文情怀会在这种潜移默化的熏陶中得到提升，变得更加细腻、丰富和高尚。这种情感的培育，对于学生健全人格的形成至关重要。

四、如何在语文教学中有效开展诵读

强调诵读的重要性，并非要回到“死记硬背”的老路，而是要提倡科学、有效的诵读指导。

首先，教师要做好范读。教师富有感染力的范读，是点燃学生诵读热情的火种。教师要准确把握文本的情感基调，用声音塑造形象，用情感带动学生，让学生在听读中感受语言的魅力。

其次，要引导学生理解基础上的诵读。“熟读”的前提是“晓义”。在诵读前，应引导学生疏通文意，初步理解文本内容和情感，避免“小和尚念经，有口无心”。

再次，要鼓励多样化的诵读形式。可以采用个人读、小组读、齐读、分角色朗读、配乐朗读等多种形式，激发学生的诵读兴趣，让诵读课堂焕发生机与活力。

最后，要给予学生充分的诵读时间和空间。要将诵读贯穿于课前预习、课中学习、课后巩固的各个环节，让学生在反复吟咏中“自得其乐”。

总之，诵读是语文教学的基石，是提升学生语文核心素养不可或缺的重要途径。让我们重新审视并高扬诵读这一传统法宝，让琅琅的读书声再次成为校园里最动听、最和谐的乐章，让学生在诵读中亲近母语，在诵读中传承文化，在诵读中涵养心性，真正体会到语文学习的乐趣与真谛。这，不仅是对传统的回归，更是对语文教育本质的坚守与追寻。