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马工程版《外国史学史》第五章专
业历史学的准备知识点笔记
本笔记基于高等教育出版社2019年版马工程《外国史学史》第五章编撰,聚焦14-18
世纪专业历史学形成的准备阶段,核心解析人文主义、宗教改革、理性主义三大思潮
对史学的塑造作用,提炼史料批判、体例创新、学科独立等关键准备成果,高频考点
以高亮块标注,兼顾学术严谨性与备考针对性。
一、文艺复兴时期的人文主义史学:专业史学的思想
萌芽(14-16世纪)
“”“”
文艺复兴以复兴古典为旗帜,将史学从神权叙事中解放,确立人的历史主体地位,
奠定专业史学的人文内核与史料批判雏形。本部分核心考查人文主义史学的特征与核
心史家贡献,多以简答题形式出现。
1.人文主义史学的核心特征
高频考点:人文主义史学与中世纪神权史学的差异,需从叙事主体、历史目的、史
料态度三维度掌握。
“”“”“”
•叙事主体的人化:突破中世纪神意决定论,将历史发展的核心动力从神转向
“人”,聚焦人的活动、意志与价值,如对政治家、艺术家的生平记载凸显个体贡献。
•历史目的的“世俗化”:摒弃“救赎历史”叙事,以“借鉴过往、服务现实”为目标,为
城邦治理、民族认同提供历史依据,如佛罗伦萨史学强调城市传统对市民精神的塑
造。
“”“”
•史料态度的批判化:重拾古典史学的求真精神,对中世纪编年史料的神话成
分进行甄别,引入古典文献比对考证,开启史料批判的初步实践。
2.核心史家与史学成就
•瓦拉与文献批判的奠基①核心成果:1440年撰写《君士坦丁赠礼的辨伪》,通过
语言学(拉丁文语法演变)、历史学(制度时序考证)双重证据,证明中世纪教会宣
称的君士坦丁大帝将罗马领土赠予教皇的文件为伪造;②方法论意义:开创文献内“”“
证+外证”的考据方法,打破对教会权威文献的盲目信从,为专业史学的史料批判原则
提供经典范例。
国别史与城市史的体例创新①布鲁尼《佛罗伦萨史》:以古典拉丁文撰写,摒弃中世
纪编年体,采用叙事体按历史阶段记录佛罗伦萨发展,将城市历史与市民精神结合,“”
成为近代国别史、城市史的开山之作;②马基雅维利《佛罗伦萨史》《君主论》:以
“现实主义视角分析历史事件,强调权力运作与人性因素对历史的影响,其因果分析”“
优先于道德评判的理念,突破人文主义的道德化叙事局限。”
古典史学传统的复兴:波里比阿的世界史视野、修昔底德的理性批判被重新发掘,“”“”
如比昂多《罗马衰亡以来的历史》系统梳理中世纪历史,试图衔接古典与近代,形成
“古今贯通的叙事意识。”
二、宗教改革时期的史学转型:史料整理与教派叙事
的双重推动(16-17世纪)
宗教改革引发的教派论战,客观上推动了史料整理、教会史研究的深化,同时催生“世
俗化史学的独立诉求,成为专业史学的重要催化剂。本部分核心考查宗教论战对史学”
的客观影响,多以论述题形式出现。
1.教派论战与史料学的发展
高频考点:宗教改革时期史学的“批判性成果”,需掌握史料整理、教会史研究的突
破及局限性。
•史料整理的规模化:①新教阵营:为证明教义的“原始性”,大规模搜集、校勘早
期基督教文献(如《圣经》古抄本、教父著作),如梅兰希顿主持整理奥古斯丁著作
集;②天主教阵营:以“反击新教”为目标,系统编纂教会史档案,如耶稣会士整理中世
纪教廷文献,形成《教会文献集成》雏形;③客观影响:双方的史料工作积累了大量
原始文献,确立“文献校勘”“版本比对”的专业规范。
•教会史研究的转型:①传统范式:中世纪教会史以神意救赎为框架,为教义辩“”
护;②转型特征:新教史家强调回归早期教会传统,批判中世纪教会腐败;天主教史“”
家则重构教会连续性叙事,双方均开始运用实证方法论证观点,推动教会史从神学“”“”
分支向独立研究领域转变;③局限:教派立场导致史料剪裁主观化,如天主教史家贬
低路德个人品行,
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