说说“才”的不同用法.docxVIP

“才”有不同——说说才能、才干与才华

对于学生来说，每个人都渴望拥有“才”——表现为才智与能力，并且能够在学习、生活中施展与发挥出来。而关于“才”，有无数先贤们曾给予过精彩的阐述，往往作为教室内最熟悉的装饰物——书写着名人名言的挂画，鼓励和指导孩子们前行。如以下例句：

=1\*GB3①没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才！（俄罗斯·门捷列夫）

=2\*GB3②最有希望的成功者，并不是那些才干出众的人，而是那些善于抓住每一次机遇努力去开拓奋斗的人。（古希腊·苏格拉底）

=3\*GB3③对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。（德国·贝多芬）

这几个句子乍看起来，三个加点词的含义和用法都很相似，似乎并没有什么不同。

才，是一个很古老的字，甲骨文中就有字形。“才”的本义一直有争议，有学者认为是象形字，上部一横为大地的形象，下部则是草木的象形——有干有枝，且略微向上伸出大地。刻画的正是种子破土萌芽那一瞬间的情景。所以《说文解字》的解释是，草木之初也，意思是草木初生、萌芽。根据此义，后期才引申出副词“方始、刚刚”的用法。但这个字义在古文中并没有相对应的实例，现在更是完全消失了。

也有学者认为“才”是房屋栋梁的意思，这才是“才”从造字之初一直到今天都在使用的字义，并且也符合词义本身的发展逻辑。造字时的字形所刻画的，是房屋的柱子与横梁相交叉的形状，指用来支撑房屋的主要结构。所以，这是一个指事字，指示了房屋最关键、最重要的部分。最初，“才”的本义就是“栋梁”的意思，之后造“材”字承担这个字义，而“才”就用来形容一个人所具有的最关键、最重要的能力。后来又由这样的内涵，引申出“才能、才干”的义项。又因为栋梁也可比喻能担当大任的有用之人，相应地，添加了一个新义项，用来形容人，专指有才能、有才干的人。

在现代，这两项是“才”最常见的义项，构成合成词也多与此相关，或者指“才能、才干”，如才思、才略、才学、恃才傲物；或者指“有才能的人”，如英才、天才、量才为用、人才辈出。“才”的用法如此之广，但如标题所说，“才”有不同吗，才能、才干与才华又区别何在呢？

首先，了解字源，确定含义。

1.能。在甲骨文中有字形，是非常复杂的象形字，且更偏重于图画。刻画的是一只猛兽的形象，有头有尾，还有着“血盆”大口和尖利的爪子。字形突出嘴部和爪子，是为强调这种动物的凶猛，令人望而生畏。那么，到底是哪种猛兽呢？你一定想不到，原来是熊——“能”即熊的本字。也有人认为，是一种外形很像熊的神兽，其实并不存在于现实中。

近者三奸悉破碎，羽窟无底幽黄能。（唐·韩愈忆昨行和张十一》）

“黄能”即黄熊，用的是鲧被杀后化为黄熊的典故。之后在传播过程中，其字形中图画的成分越来越弱，头部成为“厶”，嘴变成“月”，而利爪变化为“匕”，组合在一起，才成为我们熟悉的模样。《说文解字》说它，归为熊属，脚像鹿的脚一样，是野兽中非常有力量的。正因为熊（或神兽）非常凶狠且极有力量，于是“能”字在当时就被借用，指技能、能力。既可以指有技能、有能力的人，也可以指某种能力、能量，还可以做副词，表示可以、愿意去做，或有能力去做。如：

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（唐·韩愈《马说》）

加点字中，第一个“能”指能力、才能，第二个“能”表示能够、胜任，意思是有能力去完成。也许正是因为“能”的能力强，用法多，担负的字义比较丰富，为使用的便利，慢慢地就不再用作本义了。于是，又另造一个新字：熊，来指熊这种动物。我们已经知道，“灬”其实是归类为火，将它作为部件组成“熊”，是因为“灬”作底时，有时是指尾巴，当然也包含着“猛兽像火一样凶残”的意味。

“能”与“才”含义相近，都指能力、才能，搭配成词属同义合成，指人所具备的知识、才智与能力，简单说，就是将知识和技术运用于实践中的能力。“才能”也可以指人，形容具有才智和能力的人。如：

……招收才能，与士卒同甘苦，远近人多来归附。（《中国通史》）

2.干。在甲骨文中已有字形，是上下结构的象形字。上部非常像日常生活中常见的木叉，呈“Y”形；而下部为“十”，这其实是“又”字的变形。“又”作为象形字，最初描摹的是人类右手的形象。所以，组合在一起，表示手执木制工具或武器，描摹的是先民们使用“干”，与野兽搏斗，或与其他部落战斗的场景。所以，“干”的本义即木制工具、武器。

“干”同时还有盾牌的含义，是抵御他人进攻时所使用的防守武器。在一些甲骨文的记载中，“干”的字形非常像一面挂着羽毛装饰的盾牌，方正厚重，有一定防御力。如：

刑天舞干戚，猛志固常在。（东晋·陶渊明《读山海经》）

刑天作为上古战神，即使身死，精神仍屹立不倒，仍然挥舞着盾牌与斧头。所以说，“干”既当冒犯、进犯讲，也当捍卫、防卫讲。这两个含义都