第六单元课外古诗词诵读《过松源晨炊漆公店》课件 统编版语文七年级下册.pptxVIP

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登山时，我们总以为‘翻过这道岭，前路就平坦’，可南宋诗人杨万里过松源岭时，却写下‘正入万山圈子里，一山放出一山拦’的感慨。这份登山的体悟，藏着怎样的人生哲理？今天，让我们跟随杨万里的脚步，走进《过松源晨炊漆公店》，在登山的场景中，读懂‘行路’与‘人生’的关联。

有感情地朗读并背诵《过松源晨炊漆公店》，掌握“赚（zuàn）、拦（lán）、圈（quān）”等字音，理解“松源、晨炊、放出、拦”等词义，准确翻译全诗。

分析“万山”“一山”“圈子”等意象的内涵（重点），理解“拟人”“以事喻理”的写作手法（难点），体会诗人的哲理思考。

感受诗歌明快生动的意境，培养从日常生活经历中提炼哲理的能力，提升对古典诗歌“以小见大”的解读能力。

学习目标

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。其诗风格独特，号“诚斋体”，擅长以清新明快的语言捕捉自然景象与生活细节，常于寻常事物中蕴含深刻哲理，兼具趣味性与思想性。代表作有《小池》《晓出净慈寺送林子方》等，《过松源晨炊漆公店》是他途经松源岭时所作，以登山过岭的经历为依托，借景喻理，成为“诚斋体”中“理趣诗”的典型。

作者简介

《过松源晨炊漆公店》创作于杨万里晚年赴任或返乡途中，当时他途经松源岭（今江西境内），清晨在山下漆公店歇脚做饭，回想登山时的经历——本以为翻过一道山岭就能轻松前行，却发现前方仍有无数山岭阻拦，顿悟“人生如登山，困难接踵而至”的道理。诗人将这份登山的真切感受与哲理思考凝于笔端，写下这首兼具生活气息与思辨色彩的小诗。

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过松源晨炊漆公店

[南宋]杨万里

莫言／下岭／便无难，

赚zuàn得／行人／错喜欢。

正入／万山／圈子里，

一山／放出／一山拦（lán）。

读音停顿

莫言：不要说、别说，以否定句式引发读者思考。

下岭：走下山岭，此处泛指“翻越山岭后”。

便无难：就没有困难了，“便”意为“就、于是”。

赚得：骗得、误导，“赚”此处含“让行人误以为无难”的意味。

错喜欢：白白地高兴、空欢喜，“错”意为“白白地、徒然”。

正入：正好进入、恰好陷入，“正”强调“不经意间”。

万山圈子：无数山岭形成的环绕区域，“圈子”比喻山岭连绵如环，困住行人。

放出：这里是拟人的说法，将山岭比作“主动放行”的主体，暗含“看似放行实则设阻”的意味。

拦：阻拦、阻挡，与“放出”呼应，形成“放而又拦”的矛盾。

词语释义

别说走下山岭就没有困难了，

这（山岭）白白骗得行人空欢喜一场。

（行人）正好陷入无数山岭形成的圈子里，

一座山岭刚“放”人过去，另一座山岭就立刻阻拦在前。

诗歌翻译

诗歌题目为《过松源晨炊漆公店》，首句“莫言下岭便无难”如何点明“过松源”的经历与诗歌的哲理基调？

整体把握

“下岭便无难”直接关联“过松源”的登山经历——诗人翻越松源岭时，曾误以为“下岭后就无难”，却发现实际并非如此，这句以否定句式打破“下岭无难”的常识认知，既交代了“过松源”的核心体验，也为后文揭示“万山拦”的真相做铺垫。“莫言”二字以告诫的语气开篇，从开端就奠定“以事喻理”的基调，暗示诗歌不仅写登山，更要借登山谈人生道理。

诗歌前两句与后两句分别写了什么内容？内容上如何从“叙事”过渡到“说理”？

整体把握

前两句“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢”是“叙事+感慨”：讲述行人“误以为下岭无难而空欢喜”的经历，以“赚得”“错喜欢”点出登山中的认知偏差。后两句“正入万山圈子里，一山放出一山拦”是“写景+说理”：描绘“万山环绕、一山拦一山”的景象，提炼出“人生如登山，困难不断”的哲理。过渡的关键是“错喜欢”——先点出行人的“认知错误”，再以“正入万山圈子里”解释错误的原因（未意识到山岭连绵），自然从“具体登山事”过渡到“抽象人生理”，让哲理不突兀。

从全诗来看，诗人的情感基调是怎样的？哪些词语最能体现这种基调？

整体把握

诗人的情感基调是明快警醒、富含理趣。“莫言”“赚得”等词语带有轻微的调侃语气，让诗歌不显沉重。“错喜欢”的“错”字，既点出行人的认知偏差，又暗含“提醒读者勿犯同类错误”的警醒。“一山放出一山拦”的“放”与“拦”，以拟人化的动态让哲理更生动，避免了枯燥说教。整体情感无悲戚，而是以轻松的笔触传递深刻道理，尽显“诚斋体”的明快与趣味。

这首诗的核心“矛盾点”是什么？如何通过这种矛盾凸显主题？

整体把握

核心矛盾点是“行人的‘无难’预期”与“实际的‘万山拦’现实”的矛盾：前两句写行人以为“下岭便无难”，满怀欢喜。后两句却揭露“正入万山圈子，一