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西方文化史北京师范大学珠海分校唐灿灿莫茜(此配套课件获北师大珠海分校2015年教师多媒体课件设计比赛一等奖)(部分图片来自网络)《西方文化史》PPT作者简介唐灿灿:在读博士,研究方向:西方文艺理论。任教于北京师范大学珠海分校艺术与传播学院,近年来发表论文等20多篇。莫茜:武汉大学传播学硕士,研究方向:视觉传播。现任教于北京师范大学珠海分校艺术与传播学院,近年来发表学术论文等10余篇。西方文化史
序言大学教育的最终目的和最高标准,不是单纯造就劳动力,而是人自身的全面发展。教育不仅要使学生在各自的专业领域更具创造性,而且要使学生得到更全面的发展,使他们更有人性、更富情感、更善思考、更为完美和成功。我们培养的人不仅要在专业上出类拔萃,更要具备全面知识并拥有高尚的品德,这样才能成为社会的领军人才,并在多方面有益于社会。难道一个人除了以职业来谋生以外,就没有其他追求了么?难道他对他的家庭、对其他公民、对他的国家就没有责任了么?承担这些责任需要有各种深刻的知识素养。——《耶鲁报告》钟爱智慧,追求真理应该是一种生活方式。这意味着它是一种活动,而不是静态的知识;是一个生活过程,而不是写在纸上的、等待人阅读的理论体系;是一种在市场、剧场和会饮过程中与人的辩论,而不是在大学里、在讲台上灌输给学生的学问;是动词,而不是名词。——苏格拉底文化是什么?美国文化人类学家洛威尔说:在这个世界上,没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它,因为它的成分无穷无尽;我们不能叙述它,因为它没有固定的形状。我们想用文字来定义它,这就像要把空气抓在手里:除了不在手里,它无处不在。文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。文化是人类由生活经验而获得的智慧,使他们与其他动物有所分别。——泰勒文化即人化。任何文化都是人把自己一步一步地变得更像人的一种行为和过程。文化的三个层面:物质、制度和精神。最核心的是精神层面。认识自我乃是哲学探究的最高目标——这看来是众所公认的。在各种不同哲学流派之间的一切争论中,这个目标始终未被改变和动摇过:它已被证明是阿基米德点,是一切思维的牢固而不可动摇的中心。——恩斯特·卡西尔《人论》“认识你自己!”——这一镌刻在德尔裴神庙上的箴言,其实诠释了西方文化的全部价值与最高使命。地球之脐终极关怀:我是谁,我从哪里来,到哪里去;我的存在(命运),我生命的意义、价值。荣格说:“一切文化都沉淀为人格”。一部文明史,人类关注的核心问题始终是人生的价值,意义。苏格拉底说,“未经反思的生活是不值得过的”。我们该怎样做人、怎样生活?——这个问题其实是人生的根本性问题,是任何一个时代、任何一个民族的人都要面对的问题。为什么“斯芬克斯之迷”被称为“永恒之谜”?为什么说神话中蕴涵着一种简单的深刻?马克思为什么称普罗米修斯是“哲学的日历中最崇高的圣者和殉道者”?谈谈你对古希腊“命运观”的认识。谈谈你对柏拉图《理想国》的理解。以《荷马史诗》为例谈谈希腊文明的特点。第一章思考题谢谢!
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