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2026云南省面向天津工业大学选调优秀毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、明代文学家冯梦龙在《警世通言》中描述：“论他的志气，便像冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛。”这里的“连中三元”指的是依次获得哪三次科举考试的第一名？（）

A.院试——乡试——会试

B.院试——会试——殿试

C.乡试——会试——殿试

D.会试——乡试——殿试

【答案】：C

【解析】科举考试是中国古代选拔官吏的一种制度，其中乡试、会试、殿试是重要的考试环节。乡试是地方考试，每三年在各省省城举行一次，考中者称为举人，第一名叫解元；会试是礼部举行的全国考试，在乡试次年举行，考中者称为贡士，第一名叫会元；殿试是皇帝亲自主持的考试，分三甲出榜，一甲三名赐进士及第，第一名称状元。连中三元指的是在乡试、会试、殿试中都取得第一名。而院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试，考取者称生员，俗称秀才，并非连中三元所涉及的考试。所以依次获得乡试、会试、殿试三次科举考试第一名才是连中三元。

2、通过让他人参与讨论计划实施方式来增强他人对你的支持，这种权术被称作（）。

A.理性说服

B.商议

C.联盟

D.逢迎

【答案】：B

【解析】让他人参与讨论如何实施计划来增加他人支持的权术是商议。理性说服是运用事实和数据来证明观点合理性以获取支持；联盟是与他人组成联合阵线；逢迎是通过讨好、赞扬等方式影响他人。所以答案是商议。

3、（）是明朝的军政搜集情报机构，其前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，负责掌管皇帝仪仗和侍卫。

A.龙骧卫

B.豹韬卫

C.飞熊卫

D.锦衣卫

【答案】：D

【解析】该题主要考查对明朝军政搜集情报机构相关历史知识的了解。题干中明确提到该机构前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，掌管皇帝仪仗和侍卫。龙骧卫是明朝的一个卫所，但并非题干所描述的军政搜集情报机构，也没有这样的历史沿革。豹韬卫同样是明朝卫所，但也不符合题干中关于该军政搜集情报机构的特征。飞熊卫也是明朝众多卫所之一，与题干所指机构的相关信息不匹配。而锦衣卫是明朝的军政搜集情报机构，其前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，掌管皇帝仪仗和侍卫，符合题干描述。综上，正确答案是锦衣卫。

4、“仁者见仁，智者见智”体现的哲学寓意是（）。

A.物质决定意识

B.意识对物质有反作用

C.一切从实际出发

D.一个人的知识构成影响着认识客观事物做出的结论

【答案】：D

【解析】“仁者见仁，智者见智”意思是不同的人从不同角度对同一事物有不同的看法。物质决定意识强调的是物质的客观存在是意识产生的基础，该俗语未体现物质对意识的决定作用。意识对物质有反作用是指意识能够能动地认识世界和改造世界，题干中并未涉及意识对物质的反作用内容。一切从实际出发要求我们做事情要以客观存在的事物为出发点，与俗语所表达的不同人有不同看法的含义不相关。而一个人的知识构成会影响其对客观事物的认识和结论，不同知识构成的人面对同一事物会因自身知识储备、思维方式等差异，产生不同的观点，这与“仁者见仁，智者见智”所表达的哲学寓意相符。所以该题应选择强调知识构成影响认识结论的这一选项。

5、下列不属于网络生活中道德要求的是（）。

A.健康进行网络交往

B.扩大网络自由空间

C.自觉避免沉迷网络

D.积极引导网络舆论

【答案】：B

【解析】本题旨在考查对网络生活中道德要求的理解与判断。在网络生活中，人们需要遵循一定的道德规范来确保网络环境的健康与和谐。健康进行网络交往是网络生活道德要求的重要方面，它要求我们在网络交流中真诚友善、尊重他人，以积极健康的方式与他人互动，促进良好的网络人际关系，因此该内容属于网络生活中的道德要求。自觉避免沉迷网络同样是网络生活道德要求的一部分。网络具有丰富的信息和多样的娱乐功能，但过度沉迷会影响个人的身心健康、学习和工作。我们应该自觉控制上网时间和频率，保持理性和自律，所以这也是网络生活道德的体现。积极引导网络舆论也是网络生活道德的重要内容。网络舆论具有强大的影响力，我们有责任传播正能量、客观真实地反映问题，避免传播虚假信息和谣言，共同营造积极向上、客观公正的网络舆论环境。而扩大网络自由空间并不是网络生活中的道德要求。网络自由是相对的，必须在法律和道德允许的范围内行使。如果一味强调扩大自由空间而忽视道德和法律的约束，可能会导致网络秩序混乱，引发各种不良后果。综上所述，不属于网络生活中道德要求的是扩大网络自由空间。

6、某公司于2018年决定进军此前从未涉足的健身器材产业，并投资3亿元开展市场开拓工作，该公司的这一做法主要采取的营销策略是（）。