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《云南社会科学》2007年第2期SocialSciencesinYunnanNo.2

宋明理学及其发展脉络

杨洋

（云南大学公共管理学院，云南昆明650091）

摘要：理学是对我国公元10世纪到19世纪中叶哲学史上的重要学术体系。它肇端于唐中期的儒学复兴运动，主

要的思想家集中于宋、明两代，理学思想一直绵延至清代中叶。宋明理学是立足于继承先秦儒学，整合儒、道、佛三教，为

中国后期封建社会奠定新型意识形态的学说，在中国古代政治思想史上占有极其重要的地位。

关键词：宋明理学；形成过程；发展概况

B244文献标识码：A文章编号：1000—8691（2007）02—0054—04

中图分类号：

宋明理学又被称为“新儒家”或“新儒学”，在日本也有之分：广义的道学是指他们所理解的孔子开创的儒家传

时被称为“新儒教”，它是宋明（包括元及清）时代占主导地统；狭义的道学则指继承了孔孟道统的以洛学为主干的思

位的学术体系。宋明理学立足于继承先秦儒学，整合儒、想体系。洛学即二程之学，他们的老师是周敦颐，他们的表

道、佛三教，为中国后期封建社会创立了新型的意识形态，叔和讲友张载与这个学派关系密切，所以朱子所说的道学

在中国古代政治思想史上占有极其重要的地位。专指伊洛传统，并不包括心学及其他学派的儒家学者。

[4](P1485)

理学一名始于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九

[5](P304)

一、宋明理学的形成渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”，黄震说“自本朝讲明

[6](P203)

理学，脱出训诂”。但在这些说法中，理学是指义理之

有人把宋明理学又称为宋明道学。其实，道学之名虽学，与辞章、考据、训诂相对。明代，理学成为专指宋代以来

早出于理学之名，但道学的范围比起理学来要相对小得形成的学术体系的概念，包括周程张朱的道学，也包括陆

多。北宋的理学当时即被称为道学，及至南宋理学发生了九渊等人的心学。明末黄宗羲说：“有明文章事功皆不及前

[7](P1325)

分化，使得道学之称只适用于南宋理学中的一派。至明代，代，独于理学，前代之所不及也，”他所说的理学就是

道学的名称就用得更少了。所以，从总体上来说，道学是理既包括程朱派的“理学”，又包括陆王派的“心学”。这个用

学起源时期的名称，在整个宋代它是理学主流派的特称，法一直沿至今天。

不足以囊括理学的全部。从道学到理学的名称演变我们可以看到宋明哲学日

道学之称，最早见于张载《答范巽之书》中，其云“朝廷趋严密和完善的发展过程，这一独占中国封建社会后期政

[1](P349)

以道学、政术为二事，此正自古之可忧者”。程颐也说：治思想领域近千年的哲学体系，在中国近古思想史上具有

“家兄学术才行为世所重，……其功业不得施于时，道学不核心的价值和意义。宋明理学作为一种影响广泛而久远的

[2](P603)

及传之书。”在张载、程颐这里，道学二字虽