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藏羌民歌的表达方式及旋律结构浅析

目录

TOC\o1-3\h\u24120藏羌民歌的表达方式及旋律结构浅析 1

17813一、藏羌简介 1

29555二、藏羌民歌的表达方式 2

4265（一）劳动歌 2

3205（二）情歌 2

1706（三）山歌 3

22137（四）时政歌 3

22017（五）仪式歌 3

19838三、藏羌民歌的旋律结构 3

31738（一）藏族民歌的旋律结构 3

3101（二）羌族民歌的旋律结构 4

14758四、结论 5

17697参考文献： 5

摘要：藏羌民歌和生活息息相关，它是对生活的一种直接表达，充满了传统文化中的精髓，覆盖了羌族传统文化中的各个方面，是中国少数民族音乐中的一颗明珠，具有鲜明的特点和浓郁的风格。文章试图在历史文化背景下对藏羌民歌表现进行归纳，并对其旋律结构进行剖析，以展现羌族民歌特有的魅力。

关键词：藏羌；民歌；表达方式；旋律结构

一、藏羌简介

藏族与羌族，虽为完全独立的两个民族，具有明显的民族特色，但是从地理分布，生活习惯，民族性格等方面来看、民族歌舞与其他许多方面既有区别，又有密不可分的关系。

藏族居住的地方海拔较高，气候严寒，交通闭塞、土地贫瘠地区，自然环境和别的区域有很大的不同，因此，几乎没有别的民族，尤其是汉族入住。羌族以西为藏族聚居的地区。因其地理位置特殊，羌族文化与风俗亦受周边民族影响较深。但由于高原比较闭塞，生活环境比较严寒，羌族至今还保留着不少朴素，敦厚的民俗，显示出自己特有的民族特色。

羌族是我国西部古老的民族。相传5000年前，颜的部落与黄帝部落发生战争。兵败，颜地率多数并入黄帝部落，形成了华夏族（汉族）。他们中的一小部分迁徙到西南和青海，四川等地、重庆与其他地区原住民交融形成藏族、彝族与今羌族并存。所以，羌与汉，藏、彝族与其他民族相同，均具有颜的部落血统的部分人为兄。羌族以四川西部毛文为主，其余则分散居住于汶川，理县，黑水，松潘等地。

藏民最为盛大节日为藏历新年，藏语为“洛萨”。这天，大家都要身着盛装相互拜年，又于庙中顶礼膜拜，祷告。相传4月15日，释迦牟尼成佛、文成公主进藏的日子。各地西藏人民还举办了宗教活动，以纪念这一特别的节日。雪顿节原意“酸奶宴”又称藏戏节。始于藏历7月1日，节日持续5—7天。羌族特色传统节日还与羌族宗教，神灵崇拜紧密相连。主要节日有六月初六转山会，又称献山会；十月初一的羌历新年和牛王会。此外，瓦尔俄足节，即“领唱节”，是国家非物质文化遗产，受到保护。另外，青苗节、灶神节、祭龙节和男子节也有，这都是羌族又一个富有鲜明特点的传统节日。

二、藏羌民歌的表达方式

藏族和羌族民歌的表现，随意性大，没有场地的局限。不管是山里或地里，家里或野地里，田边或宽敞明亮的大坝上都可以听到羌人用合唱，独唱和对唱3种歌唱方式，从内容上看，还可以分为劳动歌、情歌，民歌、时政歌、仪式歌等。

（一）劳动歌

从字面上看，“劳动歌”就是在劳动中演唱的歌曲，它的主要特征可以粗略地分成两点。一是旋律婉转舒缓，无固定节奏和随机性。如羌族的《耕地歌》《割麦歌》等。另一类生动活泼，结构紧凑，富有韵律，像《喊打麦歌》和《挖窝子歌》。

（二）情歌

情歌，羌族年轻男女在社会活动中所演唱的歌曲。它的特点就是善于运用比喻，纯洁感人，常用歌声来反映男女之间的关系，借以抒发自己的感情。因羌族晚期受汉文化影响，包办婚姻比较盛行，故情歌内容或直白、或缠绵、或坚如磐石、或温柔、或令人忧虑、或奔放直白。

（三）山歌

山歌演唱形式包括独唱、对唱等，由常年居住山林的羌族人民于工作或课余时间所唱。羌族语言称“拉纳”或“拉索”，按内容与形式可以分为劳动民歌与抒情民歌两大类。多演唱于劳动场所，也有山野。它们传播范围广、数量多、风格各异、节奏比较自由。它包括2个或4个乐句，有些具有弯弯曲曲的头部或者弯弯曲曲的尾部，这样就构成了3个或5个乐句。一般人干什么都要唱歌曲，如赶牛耕地时的“牛山歌”、割麦时的“割麦歌”等。

（四）时政歌

时政歌曲抒写羌族劳动人民对待同旧社会有密切联系的政治生活，暴露旧社会腐朽黑暗的一面，叙写羌族人民受政府及当地民族统治者的压迫而生活悲惨的一面，体现其政治理想，意志及斗争精神。还有一些歌曲可以赞美，但民谣却很少赞美。

（五）仪式歌

仪式歌就是羌族在一定的仪式中所演唱的歌曲，大体可以划分为：祭祀，祭奠，喜事，辟邪变和狮灯。羌族最具代表性的祭祀歌有《求雨歌》等。其歌词非常有特色。其中有些人诚恳，有些人咒骂上帝。祭奠歌，羌族人民向死者表示慰问与崇敬时演唱的一种歌。它分为合唱与独唱两种表现形式。合唱之歌哀婉而富有死亡之灵气。喜歌可分为喜宴、喜宴、挂红、周堂。婚礼歌曲由新娘妈妈在招待宾客时演唱；婚礼歌曲，即男方前去