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2025江苏镇江市京口区正东路街道办事处编制外城管协管员招聘3人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、近年来,从“彭宇案”掀起的轩然大波,到“扶老被诬伤老,好人败诉赔钱”等事件的一再发生,让历年来推崇“助人为乐”的国人遭遇了严峻的道德考验。《深圳特区救助人权益保护规定》的正式实施,填补了国内公民救助行为立法的空白。有媒体撰文《“好人法”释放道德正能量》,认为该规定会释放出挺好人、做好人的正能量,对净化社会风气不无益处。法律能释放道德正能量,是因为()。
A.法律是道德的归宿
B.法律是道德的基础
C.法律是道德的前提
D.法律是道德的支撑
【答案】:D
【解析】法律与道德是相互关联、相互作用的关系。道德作为社会行为的准则和规范,在社会生活中发挥着重要作用,但道德的约束往往缺乏强制力。而法律具有国家强制力保证实施的特点,能够为道德规范提供有效的支撑。《深圳特区救助人权益保护规定》作为一部法律规定,它的实施为救助行为提供了法律保障,使得做好人、挺好人有了坚实的后盾,让人们在面对救助他人的情况时减少后顾之忧,从而鼓励更多人践行道德行为,释放出做好人、挺好人的正能量,对社会风气的净化起到积极作用,这充分体现了法律对道德的支撑作用。道德是法律的基础和前提,道德所倡导的行为准则往往是法律制定的重要依据,而不能说法律是道德的基础或前提。同时,道德有着广泛的调整范围和深远的影响,它贯穿于人类社会生活的各个方面,不存在法律是道德归宿的说法。所以,法律之风能释放道德正能量,是因为法律是道德的支撑。
2、()是中国古代的一种书体名称,指的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。
A.金文
B.甲骨文
C.小篆
D.契文
【答案】:A
【解析】本题主要考查对中国古代书体名称及其定义的了解。题干描述的是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文,也叫钟鼎文的书体。有一种书体,专门指的是铸刻在殷周青铜器上的铭文,因青铜器以钟鼎为代表,所以这种书体也被称为钟鼎文,此即为金文。甲骨文主要是指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,并非铸造在青铜器上的铭文。小篆是在秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨”,统一度量衡的政策时,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,创制的统一文字书写形式,与题干所描述的特征不符。契文也是甲骨文的别称,是用刀契刻于龟甲兽骨之上的文字,并非青铜器上的铭文。综上,答案为金文。
3、根据经济设计、职务分析以及信息反馈,来确定并吸引有能力人员的活动,这种行为是()。
A.测评
B.招聘
C.培训
D.考录
【答案】:B
【解析】该题描述的活动是确定和吸引有能力的人。测评主要是对人员的能力、素质等进行评估,并非确定和吸引有能力的人的核心行为;培训是提升已招聘人员的能力和技能,不是确定和吸引有能力的人;考录通常是一种选拔方式,重点在选拔环节而非确定和吸引环节;而招聘正是根据经济设计、职务分析等信息,去确定和吸引有能力的人加入组织的活动,所以答案是招聘。
4、中国古代社会注重宗法制度,在古代的家族家庭里,非正妻所生的长子,取名应使用()。
A.伯
B.仲
C.孟
D.季
【答案】:C
【解析】在中国古代的宗法文化里,在家族家庭中对兄弟的排行有着特定称谓。“孟”常用于非正妻所生长子之名,“伯”一般是正妻所生长子的称谓,“仲”代表兄弟排行第二,“季”通常指兄弟中排行最小的。所以古代家族家庭中,非正妻所生的长子,取名应用孟。
5、王某的承包地被乡政府修路占用,却未获得补偿,其多次到乡政府要求赔偿,均未得到有效解决。若王某想维护自身合法权益,可以()。
A.到村民委员会申请调解
B.到仲裁委员会申请仲裁
C.到上一级行政复议机关请求行政复议
D.到乡人民法院行政诉讼
【答案】:C
【解析】王某的承包地被乡政府修路占用且未得到补偿,多次要求赔偿未解决,这属于公民与行政机关之间因具体行政行为引发的争议。村民委员会的调解主要适用于村民之间的纠纷,对于公民与行政机关之间的争议,村民委员会没有调解的职责和权力,无法有效解决此类问题。仲裁委员会主要处理平等主体的公民、法人和其他组织之间发生的合同纠纷和其他财产权益纠纷,而王某与乡政府之间并非平等主体关系,该纠纷不属于仲裁委员会的受案范围。行政复议是公民、法人或者其他组织认为行政主体的具体行政行为侵犯其合法权益,依法向行政复议机关提出复查该具体行政行为的申请。王某认为乡政府修路占用其承包地未给予补偿的行为侵犯了自己的合法权益,可以到上一级行政复议机关请求行政复议,通过行政复议程序来审查乡政府的行政行为是否合法与适当,以维护自身合法权益。乡没有人民法院,基层人民法院是县级设立的,并且行政诉讼应向有管辖权的法院提出。所以此项说
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