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小说的叙事视角
;;视角是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。小说的叙述视角就是作家根据主观意图所确定的叙述主体及所选择的反映生活的观察点和立足点。
小说是以叙事功能为主的文学作品,这就涉及到一个由“谁”站在什么“位置”来叙述的问题,也就是小说一开始,就要找一个叙述的身份和位置,对故事内容进行观察和讲述,这就是叙述视角。
“故事不能自我讲述,不论谁讲故事,为了达到讲述的目的,他总得站在一定的相关的位置才行。”小说家正是通过他所选定的叙述视角将故事、事件、人物以及相关的一切告诉我们的。
注意作者与叙述者的区别。
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1.一般叙述视角
①全知视角(上帝视角、云端视角,零视角、零聚焦)
②有限视角(内聚焦视角与外聚焦视角)
③事中人(局中人)视角(内聚焦视角)
④事物(动物、植物,枪、木佛、雕像等)视角;
⑤老人视角、成人视角、儿童视角,女性视角,盲人视角、傻子视角......
——从年龄、身份、性别、职业、人物自身特点等角度去判定)
2.叙述人称视角(第一、三人称);从前有座山,山上有座庙,庙里住着一个老和尚和小和尚。
小和尚刚出生就被遗弃在庙门口,老和尚虽然日子清贫,身有顽疾,仍然收留了他,给他取名弥生。两人粗茶淡饭,相依为命。老和尚每次都会从功德箱中拿出一枚铜钱收起来,老和尚心想:“自己身体越来越差了,要为弥生存一点钱,将来让他下山历练历练,顺便寻访他的的父母”。
弥生也会趁师傅不注意,偷摸一枚铜钱存起来。他有他的打算,师傅终日咳嗽,但又舍不得买药,自己一定要存一点钱,给师傅抓几副好药。
弥生十岁那年,庙里来了一个落魄书生,老和尚把弥生的身世告诉你书生,便让弥生跟着书生一起下山,临行夜里,弥生拿着积攒的铜钱,摸黑走出了庙门。
书生和弥生走后,老和尚在禅房发现了几包治咳嗽的药,老泪纵横。;我是师傅在门口捡来的,刚出生就被父母遗弃,这是我对自己身世的全部所知。
师傅身体不好,总是咳嗽,却不舍得买药,我想,我要为师傅做点什么才好啊,于是我每次从功德箱里??出一枚铜钱,存够了就给师傅买药,但我不敢让师傅知道。
终于存够了钱,给师傅买了药师傅应该会开心的,想去和在庙里寄宿的书生分享我的快乐,却发现师傅正在和书生商量,想让书生带我下山,启程前我连夜下山给师傅买了药,放在禅房里,并随书生下了山。
我不想下山历练,我也不想去找我的父母,是不是师傅不喜欢我了,要让我走,那我听话一点,是不是师傅就会让我回来呢?我不想要父母,我只想陪伴他。;看到门口襁褓中的婴儿,我是有过一瞬间的迟疑的,再看到襁褓上放着的字条,我放弃迟疑,将孩子抱回禅房,纸条上写着:家乡遇难,无力抚养,希望孩子能有个安稳的归宿。我迟疑的原因,是考虑到自身身体不好,害怕不能照顾好孩子,转念一想,我佛慈悲。我将孩子取名为弥生。
虽将孩子留了下来,但去留还是由他自己决定吧,再者,能寻到父母总是好些。所以我每天从功德箱拿出一枚铜钱,准备给弥生做盘缠。
每遇到山下来的人,我也会和他们谈论一番,找找线索,终于一个寄宿书生愿意带弥生下山,弥生也答应了,心里的石头仿佛落了地。
回到禅房,看见桌上放着的药包和弥生留下的字条,一瞬间竟泪流满面。孩子,师傅何尝不希望你一直陪伴着师傅呢?;落第后,我如丧家之犬,匆匆逃离京城,盘缠将尽而又无颜回乡,寺庙的方丈收留了我。
寺庙里就只有老方丈和弥生,香客也来的少,倒也清静,弥生像一只小鸟一样活了整座山林,让我烦闷的心情也放松了许多,我慢慢地从失落中走了回来,准备下次还要去试一试。
一天,老方丈来到我的房里,说让我帮一个忙,自己的身体越来越差,恐怕照顾不了弥生多久了,下山的时候把弥生带走,去找他的父母。我答应了他,方丈给了我一包盘缠之后,咳嗽着走了。
第二天一早,我们便出发了,弥生脸色不好,心情低落,我猜他昨晚肯定没有睡好,想起昨天老方丈的嘱托,心里真不是个滋味!;落第后,林生如丧家之犬,匆匆逃离京城。盘缠将尽而又无颜回乡时,一座深山寺庙的方丈收留了他。
寺里只有老方丈和小和尚弥生,香客稀少,倒也清静。在林生眼中,弥生像一只小鸟般雀跃,竟让整座沉寂的山林都活了过来。少年清脆的嗓音和不知疲倦的身影,渐渐化开了林生心头的郁结。那烦闷的眉结一日日舒展开来,他终于在晨钟暮鼓间重拾书卷,暗下决心:下次定要再试一次。
一日,老方丈拄杖来到他房中。老人咳嗽着,说想托他帮个忙——自己身体越发不济,恐怕照顾不了弥生多久了。他恳请林生下山时,将弥生一同带走,替这孩子寻到亲生父母。林生望着方丈枯瘦的手,郑重地点了头。方丈颤巍
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