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AI来“把脉”,议论段“焕新”
——议论文主体段落修改升格;议论文主体部分的段落又叫论证段、议论段,一般由三段或四段组成,又称为分论点,每段200-300字不等。是议论文的核心部分,是证明文章论点是否正确合理的重要手段,更是决定文章能否获得高分的关键段落。;假如议论文用吃货语言翻译;假如议论文用吃货语言翻译;1.颜值在线;
;
;三、AI把脉议论文主体段落;
;;阅读下面的材料,根据要求写作。议论段“焕新”实操训练
人生如逆旅,每个人都在时光中跋涉。有人选择随行于前人足迹,在经验传承中稳步前行;有人携手同行,在思想碰撞中开拓新境;也有人毅然独行,在无人处开辟通途。以上材料对我们颇具启示意义。
请写一篇文章,体现你对“随行、同行、独行”三种生命姿态的理解。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
;随行如舟,同行如桨,独行如帆【考场原文】节选
?????高?二13班胡雨欣
在人生的旅途中,需有随行的奠基,同行的发展和独行的创新。就好比人小时的爬走,稍大点的走路与长大后的奔跑。他们循序而进,层层深入。(64字)
随行如舟,应稳扎稳打,做好准备。(主体段落一)纵观古今,人类世界的发展不正是“随行”的过程吗?从中国的大一统王朝秦朝,再到之后的汉唐元明清,无论他们是什么性质的政权,基石永远只有一个——大一统;又比如无数学说与原理的涌现,不是在原有的“干支”上进行“分支”吗?正如“千里之行,始于足下。”没有开始的奠基与准备,不会有通往结局的开始。而这,需要我们进行“随行”,抓住源头,打好基础。(181字)
同行如桨,当以协作合力,开拓前行。(主体段落二)“同行”绝非简单的群体聚集,.......(254字)
独行如帆,当以创新为风,开辟新途。(主体段落三)当“舟”已稳固、“桨”已发力,......(241字)
;【AI修改指令】
(1)优化这篇作文的论据,使之更有针对性,要求论据??实;
(2)优化语言,要求增强论证力度;
(3)行文逻辑不变。;【AI焕新】随行如舟,当以继承为锚,稳扎根基。(主体段落一)任何事物的发展都离不开对前人成果的承接,这便是“随行”的核心要义。中国古代的郡县制,自秦朝推行以来,虽历经汉唐“郡国并行”、宋元“行省制”的演变,但其“中央统辖地方”的核心逻辑始终未变:正是这份对“大一统”治理根基的“随行”,让中国政治制度在传承中迭代,筑牢了千年文明延续的制度基石。再观科技领域,蔡伦改进造纸术亦非凭空创造:西汉已有丝絮制成的“絮纸”和麻质纤维纸,蔡伦“随行”前人探索轨迹,以树皮、破布等廉价原料优化工艺,终将纸张从贵族专属变为大众工具,推动文明传播效率实现质的飞跃。正如《荀子?劝学》所言“不积跬步,无以至千里”,“随行”不是盲目跟从,而是精准抓住事物发展的源头,在继承中积蓄力量,为后续进阶埋下伏笔。(328字);【AI焕新】随行如舟,当以继承为锚,稳扎根基。(主体段落一)任何事物的发展都离不开对前人成果的承接,这便是“随行”的核心要义。中国古代的郡县制,自秦朝推行以来,虽历经汉唐“郡国并行”、宋元“行省制”的演变,但其“中央统辖地方”的核心逻辑始终未变:正是这份对“大一统”治理根基的“随行”,让中国政治制度在传承中迭代,筑牢了千年文明延续的制度基石。再观科技领域,蔡伦改进造纸术亦非凭空创造:西汉已有丝絮制成的“絮纸”和麻质纤维纸,蔡伦“随行”前人探索轨迹,以树皮、破布等廉价原料优化工艺,终将纸张从贵族专属变为大众工具,推动文明传播效率实现质的飞跃。正如《荀子?劝学》所言“不积跬步,无以至千里”,“随行”不是盲目跟从,而是精准抓住事物发展的源头,在继承中积蓄力量,为后续进阶埋下伏笔。(328字);【AI焕新】随行如舟,当以继承为锚,稳扎根基。(主体段落一)任何事物的发展都离不开对前人成果的承接,这便是“随行”的核心要义。中国古代的郡县制,自秦朝推行以来,虽历经汉唐“郡国并行”、宋元“行省制”的演变,但其“中央统辖地方”的核心逻辑始终未变:正是这份对“大一统”治理根基的“随行”,让中国政治制度在传承中迭代,筑牢了千年文明延续的制度基石。再观科技领域,蔡伦改进造纸术亦非凭空创造:西汉已有丝絮制成的“絮纸”和麻质纤维纸,蔡伦“随行”前人探索轨迹,以树皮、破布等廉价原料优化工艺,终将纸张
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