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一、文本基础梳理:把握写景的“底色”与“语境”演讲人
文本基础梳理:把握写景的“底色”与“语境”01教学应用建议:从“鉴赏”到“迁移”的能力进阶02写景技巧对比:从“形”到“神”的多维解码03总结:景语即情语,技法显匠心04目录
2025初中语文八年级上册《短文二篇》写景技巧对比课件
各位同仁、同学们:
大家好!作为一线语文教师,我在执教部编版八年级上册《短文二篇》(陶弘景《答谢中书书》与苏轼《记承天寺夜游》)时,常感受到这两篇短文虽同为山水小品,却如两枚风格迥异的玉坠——一枚明丽流转,一枚清润幽远。今天,我们将以“写景技巧对比”为核心,从文本细读、手法剖析到教学应用,逐层揭开这两篇经典的写景密码,帮助同学们提升“观山水、品文字、悟情致”的能力。
01文本基础梳理:把握写景的“底色”与“语境”
文本基础梳理:把握写景的“底色”与“语境”要对比写景技巧,首先需明确两篇短文的创作背景、文本定位与核心内容。这是理解“为何这样写”的前提。
1.1《答谢中书书》:隐士的“山水邀请函”
陶弘景生活于南朝齐梁时期,自称“山中宰相”,虽处朝堂却心向山林。本文是他写给好友谢徵的信,开篇即以“山川之美,古来共谈”定调,将视角投向“高峰入云,清流见底”的自然胜景。其写景范围涵盖“四时之景”(“晓雾将歇”到“夕日欲颓”)与“动静之趣”(“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”),最终以“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”收束,既是对山水之美的礼赞,也是对“知音共赏”的期待。
2《记承天寺夜游》:贬官的“月下独步记”苏轼于宋神宗元丰六年(1083年)被贬黄州,任“团练副使”(无实权的闲职)。本文记录他“解衣欲睡”时见月起兴,约张怀民夜游承天寺的经历。全文仅84字,却浓缩了“寻月—赏月—悟月”的过程:“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”以月为魂,以影为媒,最终发出“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”的感慨,将赏月的闲适与贬谪的孤寂交织,形成“清辉中见苍茫”的独特意境。
过渡:两篇短文,一为“主动邀赏”的山水礼赞,一为“偶然得趣”的月下独白;一以“繁复”见丰饶,一以“简省”见深邃。这种差异,首先体现在写景手法的选择上。
02写景技巧对比:从“形”到“神”的多维解码
写景技巧对比:从“形”到“神”的多维解码写景技巧的对比,需从“手法运用”“角度选择”“语言风格”“情感投射”四个维度展开。这四个维度相互关联,共同构成“景—情—意”的统一体。
1手法运用:工笔细描与虚笔传意2.1.1《答谢中书书》:工笔重彩的“绘画式”写景
陶弘景善用“色彩渲染”“动静结合”“感官联动”等手法,将山水写成一幅立体的画卷:
色彩渲染:“高峰入云”(青黑)与“清流见底”(澄碧)形成垂直空间的色彩对比;“夕日欲颓”(金红)与“沉鳞竞跃”(银白)则在暮色中交织出光影流动之美。
动静结合:“晓雾将歇”是静景的消散,“猿鸟乱鸣”是声动的爆发;“夕日欲颓”是光影的静移,“沉鳞竞跃”是动态的跃动。这种“以动衬静,以静显动”的手法,让山水有了呼吸感。
感官联动:“猿鸟乱鸣”是听觉,“沉鳞竞跃”是视觉,“清流见底”是视觉与触觉(清冽感)的通感。多感官的叠加,使读者如临其境。
1手法运用:工笔细描与虚笔传意1.2《记承天寺夜游》:虚笔留白的“写意式”写景苏轼则以“比喻”“错觉”“以影写月”等手法,将月景写成一首朦胧的诗:
比喻造境:“庭下如积水空明”将月光比作“积水”,既写月光的澄澈(空明),又暗合“水”的流动感;“水中藻荇交横”以竹柏之影喻水中水草,将静态的影子写得摇曳生姿。
错觉入画:“如积水空明”是视觉错觉——明明是月光,却误以为是水;“藻荇交横”是进一步的错觉延伸——由“水”想到“水草”,最终以“盖竹柏影也”揭晓真相,形成“误会—解疑”的趣味。
以影写月:全文未直接写“月”字(仅“月色入户”点题),却通过“庭下”的空明、“藻荇”的影子,将月光的明亮、柔和、清冷全幅托出。这种“不写之写”,正是中国传统美学“虚实相生”的典型。
对比小结:陶文如青绿山水,浓墨重彩;苏文如水墨小品,简淡留白。前者“尽形”,后者“传神”。
2角度选择:全景扫描与聚焦特写写景的视角选择,直接影响读者对“景”的感知范围与深度。两篇短文在“空间角度”与“时间维度”上呈现鲜明差异。
2.2.1《答谢中书书》:全景式、时间流动的“大视角”
空间上的俯仰远近:“高峰入云”是仰观山之高,“清流见底”是俯察水之澈;“两岸石壁,五色交辉”是平视石壁之绚丽。这种“仰—俯—平”的空间转换,将山川的立体层次完全展开。
时间上的晨昏变化:从“晓雾将歇”(清晨)到“夕日欲颓”(黄昏),覆盖一日之景的变化;“四时之景”虽未明写,但“古来共谈”的铺垫已暗示四季皆美。时间维度的加入,让山水从“静止的画面”变为“流动的长卷
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