统编版（2024）新教材七年级语文上册第六单元第24课《杞人忧天》情境任务教学设计.docxVIP

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第24课品杞人忧思，探寓言智慧

——《杞人忧天》教学设计

教学目标

教学目标

1．准确认读“杞、崩坠、躇步跐蹈”等生字词，理解“晓、舍然”等文言字词含义。

2．能流畅朗读课文，准确翻译课文内容，把握寓言故事情节。

3．通过诵读、小组讨论、辩论等活动，学习分析杞人、晓之者的人物形象；提升文言解读与文本分析能力。

4.理解寓言道理，学会以积极、理性的态度面对生活中的问题，同时培养关爱他人、耐心开导他人的品质。

重点难点

重点难点

【教学重点】

1.掌握文言字词的含义，准确翻译课文，理解寓言故事情节。?

2.分析杞人、晓之者的人物形象，把握寓言的主要寓意。

【教学难点】

区分“杞人忧天”式的过度担忧与合理的忧患意识，联系生活实际理解寓言的现实意义。

任务群

任务群

任务一：诵读寓言?整体感知

任务二：文意解密?读懂寓言

任务三：形象分析?解读人物

任务四：寓意探寻?领悟哲理

课时安排

课时安排

1课时

教学过程

教学过程

新课导入

同学们，在生活中，你们有没有过特别担心的事情呀？比如担心明天考试考不好，担心出门遇到下雨天……其实，古人也有过很多“担忧”。今天，我们要认识一位来自杞国的古人，他的担忧特别奇特。

竟然担心天会塌下来、地会陷下去，甚至因为这份担忧睡不着觉、吃不下饭！大家想知道这是怎么一回事吗？接下来，就让我们走进《杞人忧天》这则寓言，一起探寻这位“杞人”的故事吧！

探究新知

学校的“经典研读文化周”活动即将开始，但在活动任务正式开始前，我们需要做几个知识小展板，请从作家作品方面完成展板制作的任务

【走近作者】

《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以智慧和启示。《列子》中的文章，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。

【背景资料】

《杞人忧天》的作者列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政治主张是“无为而治”，希望平民百姓不用考虑那么多事情，过着无忧无虑的生活。

《杞人忧天》就是在道家的“无为而治”的基础上写出来的，列子用讽刺的手法告诫人们“要顺其自然，不要庸人自扰”。

任务一：诵读寓言?整体感知

同学们，学校“经典研读文化周”的“诵读展示赛”即将拉开帷幕！诵读是走进经典的第一步，只有通过声情并茂的朗读，我们才能真正触摸到文字背后的情感与故事。现在，就让我们化身“诵读小达人”，一起走进《杞人忧天》，用声音与古人对话，初步感受杞人的形象吧！

【朗读指南】

听朗诵，跟读全文，要求：读准字音，把握好节奏。在听读后，你能读准以下字词的读音吗？

杞国、亡所寄、废寝、彼之所忧、亡处亡气、星宿、充塞、中伤、躇步跐蹈、舍然大喜

明确：

杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。

又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”

其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”

晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中(ｚｈòｎɡ)伤。”

其人/曰：“奈/地坏何？”

晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇(chú)步跐(cǐ)蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”

其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。

任务二：文意解密?读懂寓言

经过刚才的诵读，大家对《杞人忧天》有了初步印象。在“经典研读文化周”的“文言解读赛”中，能否准确理解文意是关键！现在，就让我们化身“文意解密官”，逐句剖析课文，解开文言文中的“密码”，真正读懂这则寓言的内容吧！

【思路点拨】

翻译要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，逐字逐句翻译，比如“废寝食者”，直译就是“停止睡觉和吃饭的人”，意译就是“睡不着觉，吃不下饭的人”。

对于古今异义字要特别注意，如“地方”在文中是“土地方圆”的意思，和现在“某一区域”的含义不同，在翻译时要结合语境准确理解。

1.结合课下注释，自主翻译课文，将不理解的字词和句子标记出来。?

小组内交流讨论，共同解决自主翻译中遇到的问题，若小组内无法解决，记录下来提交给老师。

明确：

【译文】

杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处存身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。

又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气体。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为何还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果真的是聚积的气