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马工程《西方文学理论》（第2版）第十七章思考题参考答案

1.什么是后现代文学理论？后现代文学理论有哪些特征和局限性？

（一）后现代文学理论的核心界定

后现代文学理论是20世纪60年代以来兴起的、以批判现代性为核心的文学理论思潮，它承接解构主

义对逻各斯中心主义的解构，融合后结构主义、女性主义、后殖民主义等多元话语，打破传统文学理

论的封闭体系，以反本质、反中心、反二元对立为核心逻辑，聚焦文学的多元性、不确定性与语境依

赖性，将文学研究与社会文化、权力话语、身份建构等议题深度绑定，本质是对现代文学理论的解构

与重构。

（二）后现代文学理论的核心特征

•反本质与反中心，消解固定秩序：彻底打破现代文学理论对“文学本质”“审美规律”“经典标准”的固

定认知，反对以单一中心（如作者、文本、理性）建构文学体系，主张文学意义、审美价值是动态流

动的，不存在终极答案，同时消解文学与非文学、高雅文学与大众文学的绝对边界。

•强调不确定性与多元话语：将文学视为充满歧义、空白与自我矛盾的开放文本，认为文学解读的

核心是承认多元可能性，拒绝独断性阐释；同时吸纳女性主义、后殖民主义、生态批评等边缘话语，

打破传统文学研究的单一视角，推动文学理论向跨学科、多元化方向发展。

•解构宏大叙事，聚焦微观语境：批判现代文学理论对“历史进步”“人类解放”等宏大叙事的推崇，

主张拆解线性历史观与整体化叙事，将文学研究聚焦于具体的社会语境、权力关系与身份博弈，强调

文学的地方性、阶段性与语境依赖性。

•融合文学与社会文化，弱化审美自律：打破“文学自律”的传统认知，认为文学无法脱离社会文

化、权力结构与意识形态而存在，将文学研究与身份建构、阶级剥削、性别歧视等现实议题挂钩，强

调文学的社会介入性与批判功能。

（三）后现代文学理论的局限性

•相对主义与虚无主义倾向：过度强调意义的多元性与不确定性，否定文学存在相对稳定的价值与

规律，易陷入“一切皆可”的相对主义，甚至消解文学的审美属性与人文价值，走向虚无主义。

•理论碎片化与实践困境：后现代文学理论内部流派繁杂、话语分散，缺乏统一的理论框架与可操

作的研究范式；部分理论过度追求话语创新，陷入晦涩的概念游戏，难以与文学创作、文本解读的实

践形成有效衔接。

•反历史主义与批判的有限性：过度解构宏大叙事与历史脉络，易忽视文学发展的历史必然性与文

化传承性；同时，部分理论虽聚焦现实议题，但多停留在话语批判层面，缺乏对现实问题的建设性解

决方案，批判力度有限。

2.我们的文化身份是先天存在的，还是人为建构的？

后现代文学理论（尤其是后结构主义、后殖民主义思潮）认为，文化身份并非先天存在，而是通过语

言、话语、社会权力与历史语境人为建构的动态概念，二者的核心争议与辩证关系如下：

•先天存在论的核心逻辑及局限：先天存在论主张文化身份源于血缘、种族、地域等先天因素，认

为个体的文化认同、价值观念、行为模式自出生起便被先天决定，具有稳定性与必然性。这种观点虽

承认文化身份的自然基础，但忽视了个体的主体性与语境的流动性，将文化身份简化为固定的本质属

性，无法解释个体文化认同的转变与跨文化语境下的身份重构。

•人为建构论的核心逻辑（后现代主流观点）：后现代理论认为，文化身份是通过多重维度人为建

构的产物：其一，话语建构，个体通过语言、叙事、符号等话语体系，在与他人、社会的互动中形成

自我文化认知，如民族身份的认同本质是对特定民族话语、历史叙事的接受与内化；其二，权力建

构，文化身份的建构始终嵌入阶级、性别、种族等权力关系，如女性身份、底层身份的形成，是社会

权力结构对个体的规训与塑造；其三，语境建构，文化身份具有动态性，个体在不同历史阶段、跨文

化场景中，会通过调整自我认知重构文化身份，如移民群体的“双重文化身份”便是语境建构的典型体

现。

•辩证认知：先天基础与建构过程的统一：文化身份并非绝对的先天存在或纯粹的人为建构，而是

“+”

先天基础后天建构的辩证统一。血缘、地域等先天因素为文化身份提供了潜在框架，但个体通过话

语实践、社会互动、权力博弈等后天过程，对先天框架进行重构与超越，最终形成兼具稳定性与流动

性的文化身份。

3.如何评价文学和文学批评中隐蔽的性别歧视、阶级剥削和种族压迫

的问题？

文学与文学批评中隐蔽的性别歧视、阶级剥削和种族压迫，本质是社会权力结构在文学领域的隐性投

射，后现代文学理论主张以批判性视角揭露其表现形式，同时辩证看待其解决路径：

•隐蔽性表现形式：其一，性别歧视的隐蔽性，体现