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马工程《西方文学理论》（第2版）第四章思考题参考答案

1.布瓦洛新古典主义文学理论中理性原则和自然原则的关系是什么？

布瓦洛在《诗的艺术》中构建的新古典主义理论体系，以理性原则为核心、自然原则为载体，二者相

互贯通、辩证统一，共同构成新古典主义创作的根本准则，具体关系体现为以下三点：

•理性原则是核心内核，决定自然原则的内涵与方向：布瓦洛将理性视为文学创作的最高标尺，提

出“愿你的一切文章，永远只凭着理性获得价值和光芒”。此处的理性源于笛卡尔理性主义哲学，指向

普遍、稳定、符合秩序的认知，要求文学作品符合逻辑、恪守规则、传递道德真理。自然原则并非对

原始自然的复刻，而是被理性界定的“合规律性存在”，是理性在现实层面的具象化呈现，服从于理性

的统领。

•自然原则是理性原则的外在载体，实现理性的审美落地：布瓦洛主张“惟有自然是真实，在一切

”“”“”——

事物中，人们喜爱的只有自然，而其所言的自然本质是普遍人性即符合理性秩序的、跨时空

的人性特质，如青年人的躁急、中年人的成熟、老年人的抑郁等典型性格。文学“摹仿自然”，本质是

通过刻画普遍人性，让理性原则转化为可感知的审美形象，使作品既符合逻辑规则，又具备真实感与

感染力，避免理性沦为抽象说教。

•二者通过“古典典范”形成闭环，统一于道德教化目标：布瓦洛提出“自然即古典”的核心逻辑，认

——

为古希腊罗马经典作品是理性与自然完美融合的典范古典作品既恪守理性规则，又精准捕捉普遍

人性（自然），是后世创作的终极范本。模仿古典就是间接遵循理性、再现自然，最终实现“以理性

规范创作、以自然传递真实、以作品教化人心”的目标，使理性原则与自然原则在道德教化的终极诉

求中达成统一。

2.屈雷顿是如何评价莎士比亚戏剧的，与法国新古典主义的观点有何

不同？

（一）屈雷顿对莎士比亚戏剧的评价

屈雷顿作为英国新古典主义文论代表，在《论戏剧诗》中以辩证视角评价莎士比亚，既肯定其天才创

“”

造力，又客观指出其缺陷，体现了英国新古典主义兼顾天才与规则的本土化特质：

•肯定核心价值：天才卓越，贴合人性与情感：屈雷顿高度认可莎士比亚的创作天才，认为其戏剧

“”

最突出的优点是精准刻画人性、真实传递情感，人物形象鲜活立体，能引发观众强烈共鸣；同时赞

赏莎士比亚的叙事能力与语言表现力，其作品虽不拘泥于刻板规则，却具备内在的情感逻辑与生命

力，彰显了文学的审美价值。

•指出明显缺陷：突破规则，缺乏规范性：作为新古典主义者，屈雷顿也批评莎士比亚忽视法国新

古典主义推崇的“三一律”（时间、地点、情节统一），情节设置松散、时空转换自由，不符合理性化

的形式规范；同时认为其部分作品语言过于华丽，存在炫技倾向，略显粗糙杂乱，未能实现形式与内

容的完美适配。

（二）与法国新古典主义观点的差异

•对“规则”的态度不同：灵活包容vs严格恪守：法国新古典主义（以布瓦洛为代表）将“三一律”

等形式规则视为不可突破的绝对准则，认为规则是理性的体现，违背规则即违背理性，因此对莎士比

亚突破规则的创作持彻底批判态度，否定其作品的规范性。屈雷顿则不将规则绝对化，认为天才可以

适度超越规则，更看重作品的情感真实与人性刻画，对规则的坚守相对灵活包容。

•评价核心不同：重情感生命力vs重形式秩序性：法国新古典主义以“理性秩序”为核心评价标

准，优先考量作品的形式规范性、逻辑严谨性，忽视情感与天才的个性化表达，因此难以认可莎士比

亚的创作。屈雷顿则将“情感真实与人性深度”作为核心评价维度，认为文学的根本价值在于传递人性

与情感，形式规则是服务于这一核心的手段，而非目的，因此能包容莎士比亚在规则上的突破，肯定

其作品的内在生命力。

•理论立场不同：本土化适配vs宫廷化规范：法国新古典主义与君主专制制度紧密结合，强调文

学的宫廷化规范与秩序性，服务于王权意识形态，因此对作品的形式与内容有严苛的统一要求。屈雷

顿的评价立足英国文学实践，兼顾民间文学的鲜活特质与古典主义的理性追求，形成了“兼容并蓄”的

理论立场，更符合英国文学的本土化发展需求。

3.为什