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七年级上册历史第15课两汉的科技和文化知识点总结
科技成就(重点)
两汉科技成就领先世界,对后世及世界文明发展影响深远,核心集中在造纸术、医学、天文历法等领域。
造纸术的发明与改进
背景:西汉前期,人们已懂得用麻造纸,但麻纸粗糙,不便书写;此前人们曾用龟甲、兽骨、竹简、帛等记录文字,竹简笨重、帛昂贵,不利于文化传播。
改进者与时间:东汉时,蔡伦总结前人经验,改进造纸工艺(公元105年)。
改进原料:用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料,成本低廉,易于推广。
影响:造纸术的改进,大大降低了造纸成本,提高了纸的质量,使纸成为主要书写材料;促进了文化的传播与发展,后来逐渐传播到世界各地,对世界文明进程产生了深远影响,是我国古代四大发明之一。
易错点:蔡伦是“改进”造纸术,并非“发明”造纸术(西汉已出现早期麻纸)。
医学成就(两大名医)
名医
时代
核心成就
地位/影响
张仲景
东汉末年
1.著有《伤寒杂病论》,全面阐述了中医的理论和治病原则;2.提出“治未病”理论,提倡预防疾病;3.总结出“望、闻、问、切”四诊法(中医传统诊断方法)。
被后世尊称为“医圣”,《伤寒杂病论》奠定了中医临床理论体系的基础,被后世医家誉为“万世宝典”。
华佗
东汉末年
1.擅长外科手术,发明“麻沸散”(世界上最早的麻醉剂),能让病人在麻醉状态下接受手术;2.创编“五禽戏”(模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作,用于强身健体)。
被后世称为“外科圣手”,麻沸散的发明是医学史上的重大突破。
天文与历法
天文:东汉科学家张衡发明了“浑天仪”(用于演示天体运行)和“地动仪”(世界上最早测定地震方位的仪器)。地动仪能准确测定地震发生的方向,比欧洲同类仪器早约1700年。
历法:西汉初年制定《太初历》,确立了我国古代历法的基本框架;东汉时,历法进一步完善,以正月为岁首,与当今农历正月一致,对农业生产具有重要指导意义。
思想文化(董仲舒与儒学正统地位的确立)
背景:西汉初年,统治者奉行“无为而治”的黄老思想,适应了休养生息的需要;汉武帝时期,国力强盛,为加强中央集权,需要统一思想。
核心主张:董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的建议,主张废除其他学派,只尊崇儒家学说;同时提出“天人感应”“君权神授”等思想,将儒家思想与皇权结合,为中央集权提供理论依据。
汉武帝的措施:1.接受董仲舒的建议,把儒家学说立为正统思想;2.在长安兴办太学(我国古代最高学府),以儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为教材,培养儒学人才;3.地方设立官学,推广儒学教育。
影响:儒学成为历代王朝的正统思想,对中国古代思想文化、政治制度产生了深远影响,持续两千多年。
易错点:“罢黜百家,独尊儒术”是汉武帝时期确立的,并非秦始皇时期(秦始皇“焚书坑儒”压制儒学)。
宗教传播(佛教传入与道教兴起)
佛教传入
时间:西汉末年(公元前1世纪),佛教经丝绸之路从印度传入我国中原地区。
核心教义:主张“众生平等”,反对等级制度;认为人死后可以转世轮回,今生受苦,来世可获得幸福;提倡忍耐、顺从,以求得解脱。
传播与影响:东汉时期,佛教逐渐传播开来,统治者支持佛教发展(如修建寺庙);佛教对我国文化(文学、艺术、建筑等)产生了深远影响,与儒学、道教共同构成了中国传统文化的主流。
道教兴起
时间:东汉末年,道教在我国本土兴起,是我国土生土长的宗教。
思想来源:以道家思想为基础,吸收阴阳五行家、神仙家的思想,结合民间信仰形成。
核心教义:主张修身养性,炼制丹药,追求长生不老;强调“无为而治”,顺应自然。
代表人物与派别:东汉末年,张角创立“太平道”,张陵创立“五斗米道”(道教早期主要派别);太平道曾发动黄巾起义,对东汉统治产生重大冲击。
影响:道教对我国古代文化、医学、养生学等领域有重要贡献,是中国传统文化的重要组成部分。
史学成就(《史记》)
作者:西汉史学家司马迁(汉武帝时期)。
体例:我国第一部纪传体通史(以人物传记为中心,记载历史事件)。
记载范围:从传说中的黄帝到汉武帝时期,共3000多年的历史。
内容特点:1.内容详实,史料丰富,对历史人物评价客观公正(如肯定陈胜、吴广起义的作用);2.文笔优美,语言生动,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
影响:《史记》是我国古代史学的典范,开创了纪传体通史的编写体例,对后世史学发展产生了深远影响。
易错点:《史记》记载到汉武帝时期,并非东汉;其体例是纪传体通史,而非编年体(编年体以时间为线索,如《春秋》)。
易错点与注意事项(避坑指南)
1.区分“造纸术的发明”与“改进”:西汉发明麻纸,蔡伦东汉改进造纸术,原料更廉价,推广更广泛。
2.张仲景与华佗的成就区分:张仲景侧重中医理论与内科,著《伤寒杂病论》;华佗侧重外科与麻醉,发
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