西方哲学史--17. 18世纪法国哲学：启蒙哲学、百科全书派和卢梭（定稿）--.pptVIP

17.18世纪法国哲学：

启蒙哲学、百科全书派和卢梭

启蒙哲学简介法国18世纪是一个启蒙的世纪。主要启蒙思想家：伏尔泰、孟德斯鸠、拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫、卢梭等。核心思想：反对宗教神学和封建专制，把人们从蒙昧思想、盲目信仰和专制统治中解放出来，推动社会进步。

伏尔泰（Voltaire，1694—1778）孟德斯鸠（CharlesLouisdeSecondatMontesquieu，1689—1755）

乔治-路易·勒克莱尔·德·毕封（Georges-LouisLeclerc,1707—1788）德尼·狄德罗（DenisDiderot，1713—1784）

保尔-亨利·提利·霍尔巴赫（Paul-HenriThiry,barond’Holbach，1723—1789）克洛德·阿德里安·爱尔维修（ClaudeAdrienHelvétius，1715—1771）

对宗教神学的哲学批判宗教的起源：伏尔泰认为，宗教起源于人们的无知和僧侣的欺骗。狄德罗认为，宗教迷信是理性的敌人，是愚昧无知的产物。霍尔巴赫认为，宗教起源于无知和恐惧。宗教的本质：宗教的本质是蒙昧主义的虚构，是一种用以麻痹人民、对人民进行精神统治的迷信。宗教的危害：伏尔泰认为，宗教狂热和盲目信仰是人类社会不幸和灾难的根源。拉美特利认为，宗教迷信是毒害人民的神圣毒药。霍尔巴赫认为，宗教禁锢人们的理性，是科学进步的障碍。宗教神学是一切社会罪恶的总根源。

唯物主义世界观理论目标：从哲学上摧毁宗教神学的理论基础，最终消灭宗教。拉美特利、狄德罗、爱尔维修和霍尔巴赫等的观点：（1）世界是一个由物质构成的总体；（2）物质具有运动的能力；（3）物质的运动服从机械力学规律；（4）整个世界构成一个机械运动的体系。

毕封的观点：（1）自然是一个巨大的有机系统，由无数的有机分子所构成。（2）自然是自因的、不断运动和演化的，不需要上帝来作为原因。（3）地球的主人不是上帝，而是人类。

资产阶级政治理论对封建专制的批判：封建专制制度的本质特征是独裁统治和残暴压迫。为资产阶级革命做理论准备人是生来自由和平等的，享有生命、自由和财产等一系列自然权利。主权、国家和政府的基础和来源正在于这些自然权利。在理想的政府形式上，伏尔泰主张以法制为基础的开明君主制；孟德斯鸠认为应该仿效英国的立宪君主制，并实行立法、行政和司法三权分离；卢梭主张民主共和制，认为人民是主权者，立法权属于人民。

百科全书派含义：围绕《科学、艺术和工艺百科全书》的编辑而形成的哲学派别代表人物：狄德罗、孔狄亚克、爱尔维修、霍尔巴赫等主要思想：唯物主义存在论，经验主义认识论，感觉主义伦理学

艾蒂安·博诺·德·孔狄亚克（étienneBonnotdeCondillac，1715—1780）

百科全书派的认识论认识的起源：反对天赋观念论，主张认识来源于感觉经验狄德罗认为，感觉经验是一切认识的来源。孔狄亚克修正洛克关于认识的来源的观点，把反省看作变相的感觉。爱尔维修取消洛克的反省来源，把一切认识活动都归结为感觉。认识的方法：坚持实验科学方法狄德罗认为，认识的方法包括观察、思维和实验；通过观察搜集材料，通过思维组合材料，最后通过实验证实组合的结果。认识过程：坚持认识有不同阶段狄德罗认为，认识分为感觉和思维，它们结合起来达到对于事物本质的认识。孔狄亚克认为，认识分为被动认识和主动认识，它们都局限于感觉的范围。

百科全书派的伦理学存在论基础：人是物质世界的一部分，具有物质的感受性。心理学视角：从人的感受性出发来解释人的一切活动。狄德罗：人的活动应根据人的感受性和机体的激动来解释。爱尔维修：自爱是人的本性，人的感受性是人类行动的唯一原则。（1）肉体的感受性使人产生快乐和痛苦；自爱使人趋乐避苦，产生对幸福的欲望和追求。（2）利益是衡量人类一切思想和行动的价值标准。（3）公共利益和人民福利是法律的基础，道德的原则。百科全书派的伦理学具有感觉主义和功利主义的特征。

卢梭简介1712年出生于瑞士日内瓦主要哲学著作：《论科学和艺术》《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥尔》等。

文明与自然的对立卢梭与其他启蒙思想家不同，洞察到文明的发展违背自然，背离人的自然本性。科学和艺术起源于人类的野心、贪婪心、虚荣的好奇心和骄傲心。科学和艺术的发展带来德性的败坏和道德的沦丧。应当摒除这种异化的文明，建立一种新的文化，恢复人的自然本性。

自然状态卢梭认为，自然状态是一种最适合于人类生存的自由与和平的状态。在自然状态中，人类有两种自然情感：自爱和怜悯。自爱使人关心自己的保存和幸福，怜悯则使人在见到同类受