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阿拉伯地理学著作中的世界认知模式——基于伊德里西《渴望周

游世界者的娱乐》

摘要

本研究旨在探讨中世纪阿拉伯地理学著作中蕴含的世界认知模式

，并以十二世纪著名地理学家伊德里西及其巨著《渴望周游世界者的

娱乐》（亦称《罗杰之书》）为核心分析案例。中世纪伊斯兰文明在

承袭古希腊罗马地理知识，特别是托勒密体系的基础上，融合了自身

的宗教宇宙观、行政管理需求以及活跃的商业航海实践，形成了一套

独特的世界图景。本研究采用文本分析与图像阐释相结合的方法，深

入剖析《渴望周游世界者的娱乐》的叙述结构、空间布局以及地图绘

制（特别是著名的罗杰地图）中所反映的认知框架。研究发现，伊德

里西的认知模式呈现出一种“传统与经验的动态调和”。一方面，他

严格遵循托勒密开创的“七大气候带”作为全球的基本框架，体现了

对古典科学权威的尊崇；另一方面，他大量整合了来自旅行者、商人

和使节的当代一手经验材料，对古典知识进行了前所未有的补充和修

正，尤其在西地中海、北非和印度洋区域展现出高度的实证精神。此

外，其世界图景在空间组织上仍受到伊斯兰中心观念的潜在影响，尽

管其作品服务于西西里的诺曼王朝君主，但其对已知世界的描绘依然

内在地反映了伊斯兰文明的向心力。本研究认为，伊德里西的著作不

仅是中世纪地理知识的集大成者，更是一个关键的文化文本，它清晰

地揭示了中世纪阿拉伯学者如何在继承、转译、实证与想象之间，构

建起一个既符合科学理性又契合文化信仰的复杂世界模型。

关键词：阿拉伯地理学，伊德里西，世界认知，罗杰之书，中世

纪地图学

一、引言

在人类文明的长河中，对所处世界的认知与描绘始终是知识体系

构建的核心议题之一。从巴比伦的泥板地图到古希腊的哲学推演，从

罗马的行省实录到中世纪的宗教图示，每一种文明都在特定的时空条

件下，塑造了其独特的世界图景。在这一全球性的知识接力中，中世

纪的阿拉伯伊斯兰文明扮演了至关重要的角色。它不仅是古典希腊罗

马地理知识的主要继承者和翻译者，更是基于自身蓬勃的帝国实践、

活跃的商业网络和深刻的宗教关怀，将地理学推向了一个新的高峰。

这一时期的地理学著作，不仅是关于山川、城市和道路的客观记录，

更深刻地蕴含着著者乃至整个文明对空间、秩序、族群及“他者”的

系统性认知模式。然而，长期以来，学界对阿拉伯地理学的研究在一

定程度上存在着将其视为古典知识“二传手”或仅仅是零散旅行见闻

汇编的倾向，而对其内在复杂的认知框架和世界观的系统性梳理尚有

不足。

在此背景下，十二世纪的地理学家阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·

伊德里西及其不朽巨著《渴望周游世界者的娱乐》便显得尤为突出。

伊德里西应西西里诺曼王朝国王罗杰二世之邀，在帕勒莫宫廷历时十

余年，综合古典文献、当代报告与实地勘测，编纂了这部地理学百科

全书，并绘制了被后世称为“罗杰地图”的宏大世界地图。这部作品

的独特性在于其跨文化的生成环境——一位在诺曼基督教宫廷中工作

的阿拉伯穆斯林学者，以及其内容的综合性——系统地融合了托勒密

的数理传统与最新的经验知识。因此，《渴望周游世界者的娱乐》成

为了一个绝佳的分析样本，它如同一面棱镜，折射出中世纪鼎盛时期

阿拉伯地理学认知模式的复杂层次与内在张力。

本研究的核心问题是：以伊德里西的《渴望周游世界者的娱乐》

为例，中世纪阿拉伯地理学著作呈现出怎样的世界认知模式？具体而

言，这一模式是如何在理论框架与经验材料之间进行取舍与调和的？

古典的科学传统（如托勒密体系）与伊斯兰的宗教宇宙观在构建世界

图景时各自扮演了怎样的角色？伊德里西的著作如何反映其跨文化的

创作背景，并在空间叙事中处理“自我”与“他者”的关系？通过深

入解答这些问题，本研究旨在超越对阿拉伯地理学“知识点”的罗列

，转而探究其背后的“世界观”。本研究的目标不仅在于重估伊德里

西在地理学史上的地位，更在于揭示中世纪伊斯兰文明在鼎盛时期是

如何理解、构建和呈现其所知的“世界”的。本文的结构安排如下：

第二部分将进行文献综述，梳理国内外关于阿拉伯地理学史、伊德里

西及其著作的研究现状，并指出本研究的切入点；第三部分将详细阐

述本研究采用的文本分析与历史阐释学的研究方法；第四部分是本研

究的核心，将深入分析《渴望周游世界者的娱乐》中的认知模式；第

五部分将对研究发现进行讨论，并总结本文的主要结论与研究展望。

二、文献综述

围绕阿拉伯地理学史及伊德里西的研究，国内外学界已经积累了

相当丰富的成果，为本研究提供了坚实的基础。相关研究大体可以分