哈贝马斯“交往行为理论”对公共领域的重构——基于《交往行为理论》第1卷.pdfVIP

哈贝马斯“交往行为理论”对公共领域的重构——基于《交往行

为理论》第1卷

一、摘要与关键词

摘要

在现代性批判的谱系中，法兰克福学派对工具理性的批判揭示了

启蒙的内在困境，但其悲观论调也限制了寻找出路的可能性。尤尔根

·哈贝马斯通过其宏大的《交往行为理论》，试图超越这一困境，为

现代社会的规范性基础提供新的理论支撑。本研究旨在系统性地剖析

《交往行为理论》第1卷中所奠定的核心概念，特别是“交往理性”与

“目的理性”的二元区分，以及“生活世界”与“系统”的范式分野

，并以此为基础，阐释该理论如何为“公共领域”的重构提供了一个

坚实的规范性内核。研究采用规范分析与概念重构的方法，深入解读

哈贝马斯对韦伯、米德、涂尔干等社会学经典的批判性继承，揭示其

理论建构的内在逻辑。核心发现表明，哈贝马斯通过将理性二元化，

成功地从被韦伯判定为全面物化的现代性进程中，拯救出一种以达成

理解为导向的、内在于语言使用的交往理性。公共领域在此理论框架

下，不再是早期资产阶级社会的历史遗迹，而是被重构为植根于生活

世界、以交往理性为运作逻辑、并能够产生“交往权力”以抵御系统

（经济与行政权力）对生活世界进行殖民的关键场域。研究认为，交

往行为理论通过为公共领域提供一种程序性的、以主体间性理解为基

础的合法性源泉，深刻地重塑了审议民主的理论根基，为在功能分化

的现代社会中维系社会整合与民主合法性提供了可能路径。

关键词

交往行为理论；公共领域；哈贝马斯；生活世界；系统殖民

二、引言

现代社会的核心特征之一是其高度的功能分化与理性化进程。马

克斯·韦伯所描绘的“理性的铁笼”，深刻地揭示了以目的和效率为

导向的工具理性，在塑造科层制、资本主义市场等现代制度的同时，

也对人的意义世界和自由构成了深刻的威胁。霍克海默与阿多诺在《

启蒙的辩证法》中将这一批判推向极致，认为启蒙理性最终走向了其

反面，即一种全面的、压制性的工具控制。这种对现代性的悲观诊断

，虽然具有强大的批判穿透力，但也使得寻找社会解放和社会整合新

基础的理论任务变得异常艰难。正是在这一宏大的思想史背景下，德

国哲学家与社会理论家尤尔根·哈贝马斯的“交往行为理论”应运而

生，它被视为法兰克福学派批判理论的一次根本性“语言学转向”和

范式重建。

哈贝马斯并不满足于仅仅诊断现代性的病症，他致力于在现代性

自身的理性潜力中，发掘出一种能够抵御工具理性全面侵蚀的、具有

规范性力量的理性形式。其两卷本巨著《交往行为理论》便是这一宏

伟计划的核心成果。在该著作中，哈贝马斯的核心创举在于区分了两

种根本不同的行动类型：以成功为导向的“目的理性行为”和以理解

为导向的“交往行为”。前者遵循的是效率和功利的逻辑，后者则内

在于人类语言的语用学结构之中，指向的是通过理性的论证达成主体

间的共识。这一区分，为哈贝马斯后续诊断现代社会的核心矛盾——

即以金钱和权力为媒介的“系统”对以交往和共识为基础的“生活世

界”的殖民——奠定了理论基石。

在此理论框架下，哈贝马斯早年所关注的“公共领域”概念也获

得了全新的、更为深刻的理论内涵。公共领域不再仅仅是一个业已衰

落的历史现象，而是被重构为现代民主社会不可或缺的核心构成。它

成为生活世界进行自我防卫、并通过交往理性的运作来形成公共意志

、从而对政治系统施加合法性影响的关键场域。因此，本研究的核心

问题是：哈贝马斯在《交往行为理论》第1卷中奠定的交往行为、生活

世界与系统等核心概念，究竟是如何为公共领域的理论重构提供基础

的？交往行为理论如何帮助我们理解一个理想的公共领域应当具备何

种规范性特征，以及它在功能分化的现代社会中扮演何种独特的角色

？

为回答这些问题，本研究的目标在于，通过对《交往行为理论》

第1卷的深度文本分析，系统性地阐释交往理性对目的理性的分野、生

活世界对系统的分野，并在此基础上论证，一个以交往理性为内核的

公共领域是如何作为抵御系统殖民、维系社会整合和产生民主合法性

的关键机制而存在的。本文的研究内容将首先对法兰克福学派的理性

批判、哈贝马斯早期的公共领域理论以及对交往行为理论的既有研究

进行梳理；其次，阐述本研究所采用的规范分析与概念重构方法；再

次，作为论文的核心，将详细剖析《交往行为理论》第1卷的核心论证

，并将其与公共领域的重构相连接；最后，在结论部分总结研究发现

，并探讨其对于理解当代公共领域危机的理论启示。

三、文献综述

围绕哈贝马