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教会学校宗教-科学双语教育对近代知识分子的影响

一、摘要与关键词

摘要：近代中国的教育变革，是其社会现代化的核心议程之一。

在此进程中，教会学校作为西方宗教与科学知识的复合载体，扮演了

极为特殊且充满争议的角色。本研究聚焦于教会学校独特的宗教-科学

内容二元性与中-英双语教学的语言二元性，旨在系统性地剖析这种双

重二元教育模式对近代中国知识分子群体思想结构、文化认同与学术

路径所产生的深刻影响。本研究采用历史文献分析与思想史研究范式

，通过对典型教会学校（如燕京大学、圣约翰大学等）的课程设置、

办学宗旨以及重要毕业生（如顾维钧、林语堂、费孝通等）的回忆录

、书信与学术文本进行话语分析。研究发现，这种教育模式对知识分

子的形塑具有显著的双重性与张力：首先，双语教育（特别是英语）

赋予了他们无与伦比的语言赋权，使其成为中西文化交流的经纪人与

阐释者，直接垄断了通往西方现代知识的快车道；其次，宗教-科学并

置的课程设置，在学生内心植入了信仰与理性的深刻张力，这种认知

失调成为其日后思想演进的内生动力，促使他们或走向彻底的科学主

义以反叛宗教，或致力于自由派神学以调和二者；最后，这种教育模

式导致了一种文化的双重疏离，使其既难以回归传统中国，又无法完

全融入西方，这种边缘人的身份焦虑，反而成为其学术与政治实践的

强大动能，驱使他们毕生致力于探索中国问题的解决方案。本研究认

为，教会学校教育并非简单的西化过程，而是一个熔炉，它锻造出了

一代在思想上早熟、在文化上撕裂、在能力上超前的过渡型知识精英

。

关键词：教会学校；近代知识分子；宗教与科学；双语教育；文

化认同

二、引言

近代中国，是在三千年未有之大变局的剧痛中被迫卷入世界现代

化进程的。西方的冲击不仅体现在坚船利炮的军事层面，更深刻地体

现在思想与知识体系的全面挑战上。在这一西学东渐的宏大历史叙事

中，教会学校（MissionarySchools）是一个无法绕开的、极具象征

意义的复杂存在。从一八三九年马礼逊在澳门创办第一所近代教会学

校开始，到二十世纪上半叶燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、金陵

大学等高等学府的鼎盛，教会学校始终是西方现代文明——特别是宗

教与科学——在华系统性传播的最主要阵地。

这些学校从诞生之初，就携带着一种深刻的内在矛盾。一方面，

其根本的办学宗旨在于传教（Evangelism），即传播基督教信仰与价

值观。圣经课程、宗教仪式（如礼拜）是其课程的核心与灵魂。另一

方面，为了吸引中国精英阶层的子弟，并回应中国社会对富强的迫切

渴求，它们又必须提供最高水平的西学，即现代科学（Science）。物

理、化学、生物（特别是达尔文的进化论）、现代医学等，被系统性

地引入课堂和实验室。

因此，一个独特的教育模式形成了：学生在同一天的时间里，可

能上午在教堂里聆听创世纪的神创论，下午就在生物实验室里解剖青

蛙，学习进化论。这种宗教-科学的内容二元性，又通过中-英双语的

语言二元性被强化。教会大学（特别是圣约翰、燕京等）普遍采用英

语为主要教学语言，这意味着学生不仅在学习知识，更在学习一种全

新的思维方式和话语体系。

这一教育熔炉锻造出了一大批影响了中国近代史走向的知识分子

，如顾维钧、施肇基、林语堂、费孝通、冰心、吴贻芳等等。学术界

对他们的研究多集中于其个体的政治成就或学术贡献，但往往将其教

会学校出身作为一个简单的生平背景提及，而未能深入解剖这一特定

教育模式的精神DNA是如何植入他们体内，并决定其日后思想路径的。

因此，本研究的核心问题是：教会学校特有的宗教-科学内容二元

性与中-英语言二元性相结合的教育模式，究竟是如何在近代中国知识

分子的思想结构、文化认同和学术路径上产生其独特、复杂且往往是

充满张力的影响的？这种影响是简单的西化或奴化吗？还是催生了一

种全新的、具有内在矛盾性的过渡型知识人格？

本研究的目标在于，通过对教会学校的课程设置和知识分子的文

本进行深入分析，揭示这种双重二元教育的内在形塑机制。本文试图

论证，这种教育模式的本质是一种张力型教育，它在赋予学生现代工

具（语言与科学）的同时，也种下了身份焦虑与认知冲突的种子。正

是这种张力本身，而非教育的任何单一内容，构成了这代知识分子最

核心的时代特征和创造源泉。本文将依次梳理相关研究文献，阐明研

究方法，继而从语言赋权、认知张力和身份焦虑三个层面展开深入讨

论，最后总结这一独特教育遗产的历史意义。

三、文献综述

本研究的议题