1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐——课前导学 高中语文人教统编版 必修 下册.docxVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐——高一语文人教统编版必修下册课前导学

【基础知识】

一、作者简介

孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国政，甚至“陪臣(卿、大夫的家臣)执国命”。孔子评论说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出……天下有道，则政不在大夫。”孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，实行“仁政”“为政以德”，反对攻伐，通过“正名”来调整统治阶级内部的关系，缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。孔子的这篇与学生的对话就是在这样一种背景下进行的。

二、写作背景

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。他是儒家学派的创始人。自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。

文化常识

千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。例如：千乘之国，摄乎大国之间。

小相：诸侯祭祀或会盟，朝见天子时，主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的“士”这一级。这也是公西华的谦辞。例如：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

冠者：成年人。周代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。例如：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。

舞雩：台名，是鲁国求雨的坛，在今山东曲阜东南。求雨的时候，常由巫在坛上作舞以求神。例如：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

饥馑：指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。《尔雅释天》谷不熟蔬不熟为谨。(

宗庙：我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。帝王天子庙制是七庙，诸侯五庙、大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。同时，宗庙诸侯是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。文中的“宗庙之事”就是指诸侯祭祀祖先的事。

古代“沐”和“浴”各有所指。沐：洗头；浴：洗身体，在古代相当于今人所说的洗澡。

四、文言现象

1．词类活用

(1)鼓瑟希：名词作动词，弹奏

(2)如会同，端章甫：名词作动词，戴着礼帽

(3)风乎舞雩：名词作动词，吹风

(4)三子者出，曾皙后：名词作动词，落在后面

2．古今异义

(1)以吾一日长乎尔

古义：很短的时间。

今义：一天。

(2)子曰：“何伤乎？”

古义：何妨。意思是有什么关系呢。

今义：什么伤。

(3)童子六七人

古义：少年，未成年的男子。

今义：儿童。

3．文言句式

(1)毋吾以也(宾语前置句)

(2)不吾知也(宾语前置句)

(3)则何以哉(宾语前置句)

(4)加之以师旅，因之以饥馑(状语后置句)

(5)异乎三子者之撰(状语后置句)

(6)浴乎沂，风乎舞雩(状语后置句)

(7)可使有勇(省略句)

五、文章结构

全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。

全文可以根据内容划分三个段落：

第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。

第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。

第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。

【知识小练】

1.找出下列句子中活用的词并解释。

（1）名词的活用

端章甫_________

鼓瑟希_________

风乎舞雩_________

冠者五六人_________

（2）形容词的活用

赤也为之小，孰能为之大_________

可使有勇，且知方也_________

比及三年，可使足民_________

2.找出下列各句中的通假字并解释。

（1）鼓瑟希_________

（2）莫春者_________

3.解释下列加粗词。

（1）以

以吾一日长乎尔 介词，_________

毋吾以也 动词，_________

则何以哉 动词，_______