统编版高中语文 必修上册第六单元 单元学习任务 表格式教案.docxVIP

教学设计

课程基本信息

学科

语文

年级

高一

学期

秋季

课题

应时而作说“学习”

教科书

书名：普通高中教材语文必修上册

出版社：人民教育出版社出版日期：2021年1月

教学目标

了解《劝学》《师说》《反对党八股》《拿来主义》4篇文章中的说理现实针对性。

能依据具体情境任务要求，完成具有现实针对性的说理文片段。

教学内容

教学重点：

了解《劝学》《师说》《反对党八股》《拿来主义》4篇文章中说理的现实针对性。

2.掌握说理的一般思路。

教学难点：

能依据具体情境任务要求，完成具有现实针对性的说理文片段。

教学过程

“学”海激趣：

论古，我们依然记得《礼记·学记》中的“玉不琢，不成器”的谆谆教诲；谈今，社会始终倡导终身学习和个性化学习的自我提升要求。古今一体，社会始终以“不断学习”在激励和鞭策着社会上的每一个人。《劝学》《师说》等告诫世人学习和从师的重要性，《拿来主义》《反对党八股》指导我们如何将知识化作“宝剑”，直击社会弊端。今天，让我们来感受学习的力量，并学习如何使用知识“武器”表达态度。

“学”联课文：

思考：《劝学》《师说》《反对党八股》《拿来主义》四篇课文是如何针对现实问题展开说理的呢？

《劝学》中的“应时而作”

中心观点：学不可以已。

学习的作用：提高自己（具有现实意义）

学习的方法：积累、坚持、专一（现实指导）

在《劝学》节选中，虽然文章没有提到写作的现实背景，但从事实背景的角度，我们可以了解“学不可以已”不是某一个时代的特殊背景，而是具有跨越古今的普遍意义。

《师说》中的“应时而作”

韩愈针对当时那些自恃门第高贵的士大夫阶层不肯从师学习甚至讥笑别人从师的社会现象，揭露社会“耻于从师”的不良风气所导致的“愚益愚”的严重危害，从从师的必要性以及圣人尚且从师的角度阐述，呼吁恢复从师风尚的重要性。

方法指导：阐述现实风气——不从师的危害——呼吁从师的必要性（观点）

《反对党八股》中的“应时而作”

党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。

方法指导：摆现象——挖根源——谈危害——立观点

《拿来主义》中的“应时而作”

写作背景：鲁迅写作这篇文章时，正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年九一八事件发生后，日本帝国主义加深了对我国的侵略，而当时中央政府却奉行不抵抗政策，以全部力量投入了围剿红军的反革命军事行动。他们一方面不断对日妥协;一方面为在文化上实行专制统治而大力推行尊孔读经和新生活运动。对外妥协投降，实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人;尊孔读经和新生活运动核心就是宣扬封建道德。这二者又有内在的联系，更深层的意义且不说，即以日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹王道乐土，说建立东亚新秩序就是恢复孔子之教，就可见一斑。这就表明，当时的中国社会，对于我国进步的文化是采取拒绝即关门的态度，在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去，另一面又听任人家的赐予和影响。

观点：实行“拿来主义”“运用脑髓、放出眼光”

论证思路：阐述“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的根源和危害

“闭关主义”——给枪炮打破了大门，碰了一串钉子——封闭落后。

“送去主义”——子孙们、残羹冷炙做奖赏——亡国灭种。

“送来主义”——被“送来”东西吓怕了——毒害侵略。

总结：从四篇文章的论证思路，我们可以得出如下的一般规律：议论文的写作要关注社会现实，针对当下某些现象或问题，指出某个问题后，可以利用“摆现象、挖根源/谈危害、立观点”的思路分析解决，最后提出正面的观点。

“学”以致用

〖学习情境〗

小李的同桌家里条件挺好的，不知道是不是因为这个原因，他在班级是最潇洒的一个，他对成绩也不十分看重，他常常自诩为“佛系男孩”，打篮球、看小说、和同学讲笑话，看上去又充实又自得，他劝说小李不要如此努力读书，要对自己好一点。如果你是小李，如何回复他的同桌呢？（请用说理的方法写一段200字左右的文字）

〖学生示例〗

在平时的学习中，你总是吊儿郎当的样子，对学习没有积极性，对玩闹的事物却尤为关注。（摆现象）我想，你对自己的人生太缺乏规划，对艰苦的学习缺乏挑战的勇气，看似“佛系”实则胆怯