跨文化教育中的“文化间性”（Interculturality）概念——基于拜尔理论.pdfVIP

跨文化教育中的“文化间性”（Interculturality）概念——基

于拜尔理论

摘要与关键词

在全球化进程不断深化、跨文化接触日益频繁的宏观背景下，传

统教育模式在培养能够有效应对文化多样性的个体方面显得力不从心

。本文旨在对跨文化教育领域的核心概念“文化间性”进行一次系统

性的理论梳理与深度阐释，其分析的理论基石是迈克尔·拜尔的跨文

化交际能力模型。研究采用理论文本分析的方法，通过对拜尔经典理

论的解构与重构，旨在回答：文化间性作为一种教育目标，其核心内

涵与构成要素是什么？它如何超越了传统以知识传递为中心的文化教

学范式？研究发现，拜尔理论框架下的文化间性并非一种静态的文化

知识集合，而是一种动态的、综合性的能力。该能力由五个相互关联

的要素构成：关于社会群体及其互动的知识，开放与好奇的情态，解

释与关联的理解技能，发现与互动的学习与行动技能，以及至关重要

的批判性文化意识。这五大要素共同指向一个终极教育目标，即培养

“文化间言谈者”，一个能够在不同文化参照系之间进行有效调解，

并对自身及他者文化进行批判性反思的主体。本文的核心结论是，拜

尔的文化间性理论代表了跨文化教育的一次范式转型，它将教育的重

心从对“他者”文化的客观化学习，转向了对学习者自身情态、技能

和批判性意识的全面培养，从而为在复杂多元世界中构建真正意义上

的对话与理解提供了坚实的理论基础与实践路径。

关键词：文化间性，跨文化教育，拜尔，跨文化交际能力，批判

性文化意识

引言

在二十一世纪，信息技术革命与全球范围的人口流动以前所未有

的广度和深度重塑了人类社会的交往模式。不同文化背景的个体与群

体之间的接触，已从昔日的偶发事件演变为日常生活的常态。在这一

时代背景下，教育，特别是外语教育和国际教育，被赋予了新的历史

使命：它不仅要传授语言技能或特定国家的文化知识，更要培养学习

者在多元文化环境中进行有效、恰当且富有同理心的沟通与互动的综

合能力。然而，传统的跨文化教育实践往往陷入两种困境：其一是将

文化简化为一系列可供记忆的、静态的“文化事实”或行为准则，导

致对文化的本质主义和刻板印象化理解；其二则是过分强调交际的工

具性与效率，忽视了跨文化互动中深层次的价值观念冲突、权力关系

以及伦理反思。

这些困境的根源在于对跨文化教育核心目标的理解存在偏差。仅

仅实现“跨文化”的接触，并不必然带来理解与和谐；仅仅掌握“多

元文化”的知识，也未必能转化为有效的互动实践。正是在这一背景

下，“文化间性”这一概念应运而生，并逐渐成为指引跨文化教育理

论与实践发展的核心理念。文化间性强调的并非文化的多元并存状态

，而是不同文化主体在互动过程中所发生的动态、交互和相互建构的

关系，以及个体在这一过程中所应具备的认知、情感与行动能力。在

众多关于文化间性的理论建构中，英国学者迈克尔·拜尔提出的跨文

化交际能力模型，无疑是其中最系统、影响最深远的理论框架之一。

因此，本研究的核心问题是：基于拜尔的理论体系，我们应当如

何深刻理解“文化间性”这一概念的丰富内涵及其对跨文化教育的革

命性意义？具体而言，拜尔的模型是如何将文化间性从一个模糊的理

念操作化为一组可教、可学、可评的构成要素的？这些要素之间存在

何种内在的逻辑关联？最终，这一理论框架下的文化间性，为跨文化

教育设定了怎样一个超越传统模式的终极目标？本研究旨在通过对拜

尔理论的系统性阐释，为上述问题提供清晰的解答。本文的目标在于

，首先解构拜尔跨文化交际能力模型的五大核心要素，其次分析这些

要素如何共同构成“文化间言谈者”这一理想人格，最后探讨这一理

论对重塑跨文化教育的课程设计、教学方法与评估体系所带来的深刻

启示。本文的结构安排如下：首先是文献综述，梳理文化概念在教育

领域的演变以及跨文化能力研究的发展脉络；其次是研究方法，阐明

本文所采用的理论阐释路径；再次，作为论文的主体，研究结果与讨

论部分将详细剖析拜尔理论的内在结构与核心观点；最后，结论与展

望部分将对全文进行总结，并指出该理论的局限性与未来研究方向。

文献综述

围绕跨文化教育中“文化”概念的理解与教学实践，学术界经历

了一个不断深化和演变的复杂过程。对这一过程的梳理，可以为理解

拜尔“文化间性”理论的创新价值提供必要的历史与理论语境。相关

研究文献大致可以归纳为三个相互关联且层层递进的领域。

首先，是关于文化教学内容的演变研究。早期的外语教育，其文

化教学内容往往局限于“大文化”范畴，即