卡夫卡《变形记》中“异化”概念的存在论解读——基于格里高尔身体与语言双重失能分析.pdfVIP

卡夫卡《变形记》中“异化”概念的存在论解读——基于格里高

尔身体与语言双重失能分析

摘要与关键词

卡夫卡的《变形记》作为现代主义文学中探讨“异化”主题的经

典文本，其深刻内涵超越了单纯的社会经济或心理分析范畴。本文旨

在对小说中的“异化”概念进行一次存在论层面的深度解读，其核心

论点是，主人公格里高尔·萨姆沙的异化并非一种社会处境或心理状

态，而是一场根本性的存在论危机。这场危机通过他身体与语言的双

重失能而得以具象化。本研究采用哲学文本分析的方法，以海德格尔

的此在分析为核心理论基础，聚焦于格里高尔变形后的身体经验与其

言语能力的丧失，剖析这两种失能如何系统性地瓦解其作为人的存在

根基。研究发现，身体的非人化使格里高尔丧失了作为人类主体与世

界进行有意义交互的基本模式，即海德格尔意义上的“在世存有”，

使他从一个具有筹划与可能性的“此在”沦为一个被空间与物性所禁

锢的纯粹“现成存在”。他的世界从“上手”的意向性整体退化为“

现成”的物理性障碍。与此同时，语言的失效则彻底切断了他与他者

建立主体间性的通道，摧毁了其“共通存有”的可能，使他沦为一个

无法自我言说、只能被他者定义的沉默客体。这两种失能并非孤立，

而是相互作用，共同将格里高尔推入一个绝对的、不可通约的异化深

渊。本文的核心结论是，卡夫卡通过格里高尔的悲剧，以一种极端的

方式揭示了异化的终极形态：它并非人在世界中的疏离，而是人从其

得以成为人的存在结构中的彻底坠落。这种存在论的视角，为我们理

解现代性危机和人类主体性脆弱性提供了新的哲学维度。

关键词：卡夫卡，变形记，异化，存在论，身体与语言

引言

弗兰兹·卡夫卡的作品以其独特的梦魇质感和深刻的哲学意蕴，

构成了二十世纪现代主义文学的巅峰。在其众多描绘个体与荒诞世界

之间紧张关系的作品中，《变形记》无疑是其中最广为人知也最令人

不安的一篇。小说以一个惊世骇俗的开篇——主人公格里高尔·萨姆

沙一天早晨醒来，发现自己变成了一只巨大的甲虫——将读者直接抛

入一个存在境遇被彻底颠覆的世界。自成书以来，对这部小说的解读

层出不穷，而“异化”无疑是所有解读中最核心的关键词。评论家们

从社会学、心理学、传记学等多个角度，将格里高尔的变形视为现代

社会中个体生存困境的极致寓言，认为他代表了在工具理性、官僚制

度和家庭压抑下，人的价值被物化、人性被扭曲的普遍现象。

然而，传统的异化解读，无论是侧重于马克思主义理论中劳动者

与其劳动产品及劳动过程相分离的社会经济异化，还是弗洛伊德主义

理论中个体在家庭压抑与内心冲突下的心理异化，尽管都极具洞察力

，但在某种程度上，它们都将格里高尔的“变形”视为一种隐喻，即

用一种非人的形态来象征一种非人的生存状态。这种解读路径虽然有

效，却可能忽略了卡夫卡笔下这场变形所具有的更为根本的、撼动存

在本身的维度。小说所呈现的恐怖，或许并不仅仅在于格里高尔变成

了一个社会功能上的“无用之人”，或是一个心理上的“压抑之兽”

，而在于他作为一个“人”的存在资格本身被悬置乃至剥夺了。在现

代性危机加剧，人本主义基础受到挑战的宏观背景下，卡夫卡的这部

作品以其彻底性，直接指向了“人”这一概念的本体论边界。人类社

会对个体价值的判断，往往依赖于其身体的健全、语言的有效表达以

及在社会中的功能性角色。格里高尔的遭遇，以极端的方式揭示了当

这些存在支柱被抽离时，个体存在的脆弱性与瞬间被否定的可能性。

这种对存在根基的追问，构成了《变形记》超越时代界限的深刻现实

意义。

因此，本研究的核心问题是：我们是否可以将《变形记》中的“

异化”从社会学和心理学的框架中适度解放出来，置于一种更为基础

的存在论哲学视域中进行审视？具体而言，格里高尔身体的彻底非人

化和语言能力的完全丧失，这两种标志性的“失能”，是如何共同作

用，从而不仅仅是象征，而是实际地、一步步地摧毁了他的“人的存

在”？换言之，本研究试图探讨的，并非格里高尔作为一个社会人如

何被异化，而是他如何因为失去了成为人的根本性存在论支点而坠入

异化的深渊。本研究旨在通过对文本中身体和语言细节的精细化分析

，重构一个现象学的异化模型。

为探究这一问题，本研究的目标在于，通过对小说文本的细读，

并借助存在主义哲学，特别是海德格尔关于“此在”、“在世存有”

和“共通存有”等相关概念作为分析工具，来重构格里高尔的异化过

程。本文的研究内容将集中于剖析格里高尔变形后的身体经验如何从

“上手”模式退化为“现成”模式，