2026《“庙算”思想的理解及其启示研究》10000字.docxVIP

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“庙算”思想的理解及其启示研究

TOC\o1-3\h\z\u12323摘要 3

91181引言 4

8592“庙算”思想的发展 4

293862.1历史起源 4

2472.2主要特征 5

265472.2.1主观性 5

193672.2.2客观性 5

131842.2.3动态性 5

277212.3战例运用 6

119383“庙算”思想的理解 7

103443.1多算得助 7

91713.1.1知己知彼 7

137713.1.2知天知地 8

306943.1.3知物知理 8

316113.2先算得机 10

156793.2.1先算的理念 10

214703,2,2先算的时机 11

307013.3广算得势 11

84213.3.1全程把握态势 11

163213.3.2阶段抢占态势 12

190303.3.3随机营造态势 12

60923.4精算得胜 12

163133.4.1去粗取精 13

202733.4.2去伪存真 13

88293.4.3定性定量 13

74734“庙算”思想的启示 14

87654.1上兵伐谋庙算为先 14

314424.2战略运筹辩证算胜 15

93064.3多方研算化解危机 16

37374.4选将料卒筹划准备 16

228564.5远近险易超前设计 17

253845“庙算”应关注的问题 18

136195.1了解新式武器转变作战概念 18

101795.2转变固有理念活用战略战法 19

120145.3瞄准强敌认清起点正确面对百年变局 20

29193参考文献 21

摘要

随着智能化进程的深度推进，现代战争日渐呈现出由信息化向智能化迈进的趋势，带动了又一轮军事变革。无论是军事思想还是作战样式都发生着极大的变化，对未来作战提出了极大的挑战。当下该如何了解和运用“庙算”思想谋划未来作战是每名分队指挥员所必须面临的现实问题。何谓“庙算”？即面对现代化战争，我们应该在战争发起之前做好各方面的战略谋划。习主席强调了步兵是要短兵相接、刺刀见红的，因此在智能化条件下，如何谋打仗，如何掌握和运用“庙算”思想打赢现代化战争是新时代指挥员所必须具备的素质。

关键词：庙算；现代化战争

1引言

“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”这句话的意思是：开战之前，“庙算”能够取得胜利的，是因为胜利的条件充分；开战之前就预计不能取胜的，是因为胜利的条件不充分。多算才有胜利的可能，少算则没有，何况没有算呢！我以此观之，胜负就很明确了。孙武对“庙算”极为看重，“用兵之法，以谋为本”孙武的“未战庙算”思想，为历代兵家所重视，并被奉为指挥作战的最高准则。

2“庙算”思想的发展

2.1历史起源

从夏朝开始，国家但凡是遭遇战争，都要在祖庙里告知神灵，在庙堂上议论，这成为了一种传统的仪式。帝王在庙堂占卜吉凶，祈求神灵庇佑，以巫术假托神的意志，迫使人们进行战争。这是“庙算”的原始形态。

到了春秋战国时期是中国古代军事理论大发展的时期，战略理论也比较系统的形成了，其重要标志就是《孙子兵法》的问世，它提出了我国古代最早的战略概念——“庙算”。“庙算”这一词汇自此问世。

秦汉以后，在庙堂里谋划战争的陈旧形式逐渐被打破，再以“庙算”表达战略概念已经不合适。这个时期已经成书的兵书与军事理论，开始寻求更加恰当的词语。这就是以“兵略”来表达战略。自此以后“庙算”的含义又有所发展，谋略战略成为他新的外延。

2.2主要特征

“庙算”思想发展了许多年，从古至今无数的军事家、战略家都在研究。究其本质“庙算”思想有以下几点特征：

2.2.1主观性

“庙算”的主观性体现在“庙算”的主体是人的主观活动，依靠一定的物质基础，遵从一定的主观意识。“庙算”的过程需要一定的物质基础，决策者用各种方法获得的敌情、我情、战场环境等信息的真伪好坏决定了决策的结论。另外决策者的个人性格、学识修养也在很大程度上影响了“庙算”的结果。所以说“庙算”思想有主观性。

2.2.2客观性

马克思主义哲学告诉我们“物质决定意识”。指挥员从天、地、人、将、法等方面得到的物质信息是不变的。敌方兵力的多少优劣，敌我双方将领指挥才能的好坏，战场环境地理地形的形态都是客观存在的，不会以个人意志为转移。所以说从一些客观不变的信息中得出的结论，体现出了“庙算”思想的另一面客观性。

2.2.3动态性

战场情况总是千变万化的，指挥员要根据战场上不同的情况做出