大学课程《电影中的哲学思辨》PPT课件：第四讲 人与自我.pptxVIP

;课程要求;;

马克思没有形成具体的关于人的自我实现也就是关于人与自我思想的概念，但是这一思想却深深内涵在他整个思想及唯物史观的形成过程中。主要是从政治经济学的角度讲人的自我实现的理论。马克思的人的自我实现思想从总体上而言是指：从自我意识到自我本身（实体）出发，摆脱异化，摆脱束缚，充分把握与利用外部自然规律，将资本逻辑全面颠覆，＂并消灭私有制，自由人的联合体取代国家和市民社会体系＂？，实现精神上、身体上的自由、全面发展与解放，最终实现人自身解放的共产主义，建立起共产主义社会的历史过程。

;赏析《普罗米修斯》;;;创造者与创造物的关系

有关创造者（Creator）与创造物（Creation）之间的关系，在人类历史上，一直以来都是一个争议非常大的议题。哲学上，经常表现为人与对象之间的关系，例如，主体（Subject）与客体（Object）的关系。按照经典哲学的理论，创造者在创造的过程中，是一个对象化的过程，将自身的想法、意志、特性赋予对象物，这样，创造物就打上了创造者深深的烙印。与此同时，创造物又会作用于创造者，特别是丰富和拓展创造者的视野、能力与范围，即创造物变成创造者的一个组成部分。前一个过程是主体客体化，后一个过程是客体主体化。前一个过程是社会的自然，后一个是自然的社会。前一个是描述人的特殊性，后一个是描述人的进步性。这两个过程是统一的过程的两个方面。;创造与毁灭的关系

对于创造VS毁灭的关系，主要有几种态度：

（1）当伟大的、新事物的产生，并不与自身相关，那么，所有人都是持肯定态度的，因为这可以被赋予很多内涵。

（2）当自身成为被毁灭的对象的时候，抗争就会发生，不管是历史、传统、习惯还是其他什么理由，新事物与旧事物的对抗不可避免，但是，新事物的产生并不一定是必然的，这一点需要有清醒的认识。

（3）被毁灭之后的融合。这是最复杂的一种情况，也是哲学上经常面对的问题。;;;;;电影内容：

北京来的秘密警察尕玉以记者身份做掩护，来到传闻中神奇的可可西里。美丽寂寥的可可西里正安睡在宁静中，突然出现的枪??打破了这片宁静，藏羚羊保护站上的巡山队员被盗猎者残杀。巡山队长日泰带领巡山队连夜紧急出发，誓要抓到盗猎者。但是盗猎者如同鬼影般忽然消失，留下的只是成百上千具剥去皮毛的藏羚羊尸骨。巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，经过殊死搏斗，抓到一部分盗猎分子，藏羚羊的皮毛被找回，但狡猾的盗猎头子再次漏网。巡山队员冒着风雪继续追赶盗猎分子，但此时，环境越来越恶劣，车辆抛锚、汽油耗尽、食品短缺、大雪封山，巡山队员一个又一个的牺牲，日泰队长迫于无奈，将藏羚羊的皮毛买出以换取必须的生存用品。最终，尕玉和日泰队长追上了凶残的盗猎者，日泰拒绝了盗猎头目的收买，倒在了盗猎分子的枪下，尕玉死里逃生，带回了已经冰冷了的日泰队长的遗体。;;;;;;;观后感：亲爱的死神，你好吗？

向死而生的人，有时候身上总带着异常美丽的光芒，就好像雷蒙，我看着他的微笑，会想起三毛，三毛的一生都是博爱的，热情洋溢的，她给朋友写信，从来都不怕用上最热烈的词语，现在想来，许是因为在她的心中，早已经不在乎了世人的猜疑。因为她心里明白，她可以选择。很多年前，我曾经为她的离去而百思不解，除了伤心以外，甚至感觉自己是受了欺骗，直到今天，我才明白，对于有些人来说，正因为有了死亡，生，才可以如此尽情的灿烂。所以，每当我听到有人对雷蒙这样的人报以“有勇气死，就该有勇气活”之类的种种评价的时候，都只是心中淡淡，你以为你还有资格评价他怜悯他，但请记住，他做出的选择，是对你最大的藐视。;;;;